Паси овец Моих

Отрывок из поэмы «Иезекииль»

Свершилось чудо — Бог явился

В простом обличье человека,
Но кто пойти за Ним решился
Не ради чуда или хлеба?

Толпа рассеянно внимала

Его призыву и слезам.
Его любви не понимала,
И, наконец, Его распяла,
О чем Он сам и предсказал.

Кто б ни был ты, святой подвижник,

Стихии зла ты не страшись.
Во имя правды, света, жизни
Любовью ты вооружись.

Трудись, святой герой, смиренно,

Другой не будет уж поры.
Внимают чутко всей вселенной
Тебе непавшие миры.

Грядущих дней прийдет отрада,

Когда исполнятся все сроки,
И жизнь как вечную награду
Получат верные пророки.

Огненные языки

«И явились им разделяющие языки, как–бы огненные, и почили по одному на каждом из них»

(Деян. 2:3).

Эту беседу я начну со слов Вильяма Артура: «Для того, чтобы евангельское проповедование могло воздействовать на человеческие сердца с большой силой, следует включить в эту работу необыкновенных людей или же людей обыкновенных, но одаренных необычайной силой».

Эти слова взяты из небольшой книжки Огненные языки, которую мой дедушки подарил моему отцу. Будучи серьезным и ревностным методистским проповедником, он желал, чтобы его сын знал, каким образом Бог дарует огненные языки — эту истинную силу проповеднической работы. Огненные языки — это дар Святого Духа, Который в день Пятидесятницы наделил обыкновенных людей силой совершать необыкновенную работу.

Большинство из нас обыкновенные люди. Здесь было сказано очень много лестных слов обо мне, но на самом деле все это не так. Я такой же обыкновенный человек, как и вы. Мы все обыкновенные люди, но у нас есть необыкновенная весть. Для того, чтобы проповедовать ее, нам необходимо получить необыкновенную силу — силу Святого Духа.

Многим не понравилась речь Петра в день Пятидесятницы. Большинству она не нравится и сегодня. Многие считают, что его проповедь слишком сухая. Людям не нравятся проповедники, которые заставляют их задуматься. Они подобны кораблестроителю, который каждое воскресенье ходил в церковь и чувствовал себя там хорошо до тех пор, пока в ней не начал проповедовать молодой работник. Проповедник не понравился ему. Когда жена его спросила, почему он ему не понравился, этот человек ответил: «При старом проповеднике за то время, когда он читал проповедь, я мог в уме построить хороший пароход, который мог бы совершать далекие плавания, перевозить товары из Америки в Китай. В уме я чертил его проект от киля до капитанского мостика. Я заканчивал, когда заканчивал проповедник. Но при молодом я не могу справиться даже с килем. Его проповедь не дает мне думать об этом».

Многим людям не нравятся проповедники, которые заставляют думать о сказанном. Но все же день Пятидесятницы настал. Начал говорить Петр. С великой силой открывается Святой Дух. Проповедь Петра — это не что иное, как чтение Слова Божьего и размышление над прочитанным. Но по мере того, как он говорит, огненные языки вламываются в толпу слушателей, в их внутренний мир. На различных языках эти мужи начинают спорить, что произошло с ними. Некоторые думают, чтоПетр и его товарищи пьяны. Петр продолжает говорить. Огненные языки делают свое дело. Ропот прекращается. Толпа превращается во внимательных слушателей. Голос этого рыбака для их душ становится голосом Бога. Слова льются, как огненная река. Своим пламенем эти языки пробивают себе дорогу. Они постепенно проникают в сердца. Все мирское сгорает, и весть проникает в самые глубины человеческой души. Все слушатели думают только об одном. Именно таким является проповедование в силе Святого Духа — всеми присутствующими овладевает только одна мысль.

Я только раз слышал проповедь сестры Уайт. Это было в 1912 году на лагерном съезде в Боддере, штат Колорадо. Вернеру Джонсу и мне надо было занести все оборудование и помочь людям рассесться по местам. Вернер Джонс был самым старшим из мальчиков, я — самым младшим. Собрание происходило в помещении с жестяной крышей; не было балконов и лоджий, на которых можно было бы разместить людей, и, конечно, в зале не было ни одного микрофона. Собралось около 5000 человек — большинство не адвентисты.

Они просто пришли посмотреть на «адвентистскую пророчицу». Брат Вилли Уайт, сестра Макинтерфер и сестра Уайт прибыли в повозке, запряженной лошадью. Тогда я впервые увидел сестру Уайт. Я помню, насколько впечатлила меня встреча с пророком Бога.