Читаем Паси овец Моих полностью

Разговор о стиле уподобляется разговору о видах оружия. Что лучше: винтовка, пистолет или пулемет? Это зависит от того, в какой обстановке понадобилось нам оружие. Самое главное, чтобы мы учитывали обстановку, выбирая определенный вид оружия. Некоторые из нас соглашаются с тем, что один проповедник был бы подходящим для пробуждения людей, другой был бы хорошим наставником и преподавателем доктрин, третий — хорошим советником, четвертый — хорошим толкователем Священного Писания. Но если, по нашему мнению, у одного человека нет тех способностей, что есть у другого, мы зачастую склонны критиковать и даже осуждать этого человека, особенно тогда, когда его способности совершенно противоположны нашим. Ни в коем случае нам не следует пробовать перевоспитывать людей по какому–то нами определенному шаблону. Петр не был похож на Павла, Иоанн не был похож на Петра. Небесный огонь может соединиться с любым стилем, с любым талантом, с любым видом проповедования.

Мы являемся проповедниками Господа Иисуса Христа, Который сказал: «Огонь пришел Я низвесть на землю и как бы желал Я, чтобы он уже возгорелся» (Лук. 12:49). Это великая проповедь — «огонь на земле». Вы должны сказать ее другим. Однажды я пробовал это сделать. В книге Деяния апостолов на 45–й странице Елена Уайт пишет: «Воспитываемые Христом Иисусом ученики чувствовали нужду в Духе. Воспитываемые Духом, они сформировались окончательно и приступили к своей живительной работе. Они не были уже ни невежественными, ни бескультурными. Они не были уже собранием независимых спорщиков. Своих надежд они не связывали уже с мирской славой. Они имели «один Дух и одно тело». Пятидесятница принесла им небесное освящение. Теперь им открылись истины, которые они не могли понять, когда Христос был с ними».

Обратите внимание — они были освящены. Теперь они поняли истинное значение Писания. У них была сознательная религия, чтобы проповедовать другим. «Они знали, что, несмотря на человеческое облачение, Он (Иисус) действительно был Мессией, и это осознание они несли в мир с таким доверием, которое было сродни убеждению, что Бог с ними» (там же, с. 46).

Да, с такой силой могли проповедовать ученики, когда на них ниспал огонь!

«В какие пламенные одеяния они одели свои мысли, свидетельствуя о Нем! Их сердца были преисполнены глубокой и искренней любви, такой, что она заставляла их идти на край земли, чтобы свидетельствовать о силе Христа. В учениках было желание продолжать работу, которую начал Он. Они осознали свою ответственность перед небом за эту работу. Подкрепленные помазанием Святого Духа, они ушли, наполненные страстным желанием еще явственнее показать победу креста. Дух вдохновил их и говорил через них. На их лицах сиял мир Христов. Свои жизни они посвятили Его работе. И даже выражения их лиц свидетельствовали, Кому они принадлежат» (там же).

Это обетование святого огня не ограничивается каким–либо периодом времени или расой. Оно так же верно для нас, как было верно для апостолов.

«Именно через это мы должны получить силу. Почему же тогда мы не испытываем жажду и голод о даре Святого Духа? Почему мы об этом не говорим, не проповедуем, не молимся?» (там же, с. 50).

Когда останется очень мало времени до окончания жатвы, слугам Божьим будет дан особый дар. День изо дня отдавая себя на служение, они получат удивительный дар обращать людей. Но нам не следует относиться к этому пророчеству, как к некоему событию, которое случится в будущем. Каждое утро мы можем испытывать это. Каждый вестник Евангелия может встать на колени перед лицом Бога и обновить свое посвящение и обещание, и получить присутствие Духа и силу освящения. Тогда наши сердца будут переполнены Христовой любовью, и мы пойдем и будем проповедовать с силой Пятидесятницы. Иисус, Который в Своей правой руке держит семь звезд, будет руководить Своими проповедниками. Он наполнит их светом, даст им огненные языки. В будущем не всегда будет так, что самое научное преподнесение Слова будет самым убедительным для обращения людей. «Не красноречием и логикой достигаются человеческие сердца, но нежным влиянием Святого Духа» (Пророки и цари, с. 169).

Нет сомнения, что мы будем очень удивлены, увидев тех проповедников, которых Бог призовет в последние дни Своей работы. Как одна звезда отличается от другой в своей славе, так отличаются и Его работники. Мы знаем, что звезды, которыми мы восхищаемся, видя их сияние, исчезнут во тьме. Нам сказано, что те, кто примут одеяния святилища, но не оденутся в праведность Христа, однажды окажутся постыженными (см. Патриархи и пророки, с. 188).

И сегодня во всех концах земли у Бога есть верные слуги, которые будут сиять подобно звездам небесным на темном небосклоне. Мне нравится это обетование. Оно записано в книге Пророки и цари (с. 189). Мой отец читал мне эти слова за 2–3 дня до своей смерти. Он сказал: «Сын, эти слова должны нас ободрять. У Бога есть избранные звезды, которые и во тьме будут сиять».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература