Паси овец Моих

Помните, что не только в том, что мы говорим, но и в нашем голосе, в интонации, во взгляде проявится эта неотразимая сила, которая тронет человеческие души и будет властвовать над мыслями. До тех пор, пока Христос будет служить во святилище на небе, до тех пор Он будет служить своей общине и на земле. Он говорит через Своих избранных работников–проповедников. Он говорит: «Се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матф. 28:20).

«Со дней вознесения Христа на небо вплоть до наших дней учителями истины являются люди, которых поставил Сам Бог и которых Он наделил Своим авторитетом» (там же, т. 4, с. 393).

Это говорит о том, что у Бога были Свои, поставленные Им люди («великое облако свидетелей»), которые, подкрепленные Святым Духом, защищали истину, начиная со времени вознесения Христа на небо и до наших дней.

Если мы является вестниками Христа, Его представителями, то наш голос должен быть отзвуком голоса Спасителя. Если люди ничего не хотят знать о плане спасения, то следует в простых словах рассказать им, как они могут спастись. В этом вопросе они должны быть более наставлены, нежели в других библейских истинах.

Мы должны проповедовать обращение, веру и любовь Божию. Мы должны проповедовать настоящую истину. Не следует говорить ни одну проповедь, не возвышая при этом Христа и Его крестную смерть как основание всего Евангелия и единственную надежду мира.

О Спасителе написано: «Ревность по доме Твоем снедает Меня» (Иоан. 2:17). Такая же ревность должна быть и в Его представителях. Величайшая истина заключается в том, что чем ближе человек ходит с Богом, тем безошибочнее будет его выступление, его манера говорить, его поведение, его жесты и его представление Иисуса Христа.

Никто не может быть вдохновенным евангелистом, ничьи уста не будут гореть огнем, если в сердце не будет находиться Слово Божие, если он его не поймет и не сможет читать его людям ясно, правильно и понятно. Если кто–то из вас не может читать правильно и ясно, то он должен научиться этому. Я считаю, что каждый, кто хочет быть проповедником, должен выдержать экзамен на это. Проповедующий должен читать Слово Божие ясно и громко, чтобы его могли понять все люди. Он должен знать все истины для нашего времени, должен уметь истолковывать их другим. Но кроме этого и сам он и другие непременно должны знать, что его энергия, его интеллект, его посвященность являются плодами Святого Духа, в силе Которого он проповедует. Подумайте о тех людях, которые во время вашей проповеди колеблются, и которые должны будут принять окончательное решение, избрать жизнь или смерть, о тех людях, которые, возможно, никогда не услышат больше проповеди Евангелия и участь которых зависит от того, как вы преподнесете весть, или от того, какую весть вы преподнесете им — есть в ней сила или нет.

Что я говорю в своей проповеди? Как мои слова могут повлиять на людей? Не проповедую ли я с безразличием? Не сделал ли я что–нибудь соблазнительное или легкомысленное, что могло лишить силы мою весть, а вернее сказать, передаваемую через меня Божественную весть?

Проповедование сухой теории не способно затронуть сердца людей. Вы должны нести живую, пламенную истину и, проповедуя, сами верить ей. Никогда не переставайте стремиться к большему свету, к большей силе. Настоящий проповедник «во тьме и в отчаянных обстоятельствах должен трудиться, молиться и надеяться. Он должен тщательно исследовать Писание и развивать свои дары» (там же, с. 447). Когда вы попадаете в трудные обстоятельства, помните, что вы должны «трудиться, молиться и надеяться». Друзья мои, на вашем пути вам встретятся трудности и преграды, и вы будете испытаны посредством их. Вы должны познать, что Бог призвал вас, иначе вам никогда не выдержать тех испытаний, которые выпадут на вашу долю.

До тех пор, пока в силе слова Господа нашего Иисуса «Я не оставлю тебя и не покину тебя», до тех пор мы имеем уверенность, что Он с нами, покуда мы верны Ему. Хотя бы наш путь был путем испытаний и борьбы, все же мы можем быть уверены, что идем по Его стопам. Тот, Кто является Вождем нашего искупления, и Кто совершенствовался в страданиях, является нашим Господом Христом, Который будет учить через нас и говорить через нас.

Мы знаем, что некоторые будут обращены и без слышания проповеди. И хотя они приходят к Богу не посредством привычных нам методов евангелизации, все же Дух Святой приводит их к путям праведности. «Но указанное Богом средство спасения душ — это «безумство проповеди.» (там же, с.700). Вы видите, что Библия и Дух Пророчества показывают, что проповедование есть предназначенный Богом способ спасения людей. И каждому из нас, берущихся за работу проповедника, за дело Божие, следовало бы возвышать свое служение. Нам следовало бы стремиться не только приводить людей к сознанию истины, но трудиться и работать, как это делал апостол Павел, «вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе» (Кол. 1:28).