Пастухи и артисты

В колхозе «50 лет Октября» Баймакского района жеребец-косячник Спектр прослыл опытным и умелым хозяином косяка и прекрасным помощником табунщиков. На пастбище он не гоняет без толку свой косяк, а дает лошадям спокойно пастись и досыта наедаться. Жеребец ржанием собирает свой косяк, а если соберутся не все, он отправляется разыскивать отбившуюся лошадь, иногда даже в другой косяк, и возвращает ее обратно. Один коневод два года наблюдал за работой Спектра, и потерь кобыл на пастбище у этого жеребца ни разу не было. А вот у другого косячника, нечистокровного башкирца, кобылы рассеивались и терялись на пастбище, и потом табунщикам приходилось разыскивать их часами, а иногда и целыми днями. Утром Спектр сам приводил свой косяк к месту дойки кобыл, поближе к кумысной ферме. А там уже распоряжались табунщики: они отбивали от маток жеребят, подкармливали их, а спустя несколько часов начиналась утренняя дойка. Бывало и так: увидев подъезжавшего на лошади табунщика, Спектр самостоятельно собирал свой косяк и гнал ему навстречу.

Таких жеребцов, настоящих хозяев и опекунов табунов, на конетоварных фермах колхозов и совхозов Башкирии немало. Но нужно, чтобы их было еще больше.

Умение жеребцов собирать кобыл в косяки используют иногда нечистые на руку люди. В конце 1972 года об этом рассказала газета «Сельская жизнь». В Тувинской АССР из колхозных и совхозных табунов часто исчезало сразу до 10–15 лошадей. Усилия работников милиции найти похитителя долго были безрезультатными. И все же неуловимый вор был найден. Конокрадом оказался гнедой жеребец, принадлежавший одному из местных жителей. Караоолу (в переводе это значит — черный человек). Караоол был хитрым вором и научил своего жеребца угонять из чужих табунов лошадей. Перед кражей Караоол специально не кормил гнедого, затем выбрав какой-нибудь большой табун, подъезжал к нему на расстояние 5–7 километров, отпускал жеребца, а сам отправлялся в обратный путь к своему стойбищу. Жеребец приближался к табуну и пасся вместе с колхозными лошадьми. Наевшись, он начинал выбирать себе подруг. Постепенно он собирал маленький табун из 10–15 кобылиц и ночью уводил их к своему хозяину. Во время очередной воровской операции конокрады — жеребец и его хозяин — были задержаны вместе с похищенными колхозными лошадьми.

Тысячи лет лошади верно служат людям в их делах и жизни. У древних скифов, например, лошадь была не только основным видом транспорта и помощником в охоте на дичь и в ратных делах, но и давала им мясо, молоко, кожу. Огромное значение, которое лошади имели в хозяйственной и военно-политической жизни людей, привело к необычно широкому распространению их по странам мира. Уже в древние века появились многие породы лошадей самого различного назначения. В наше время во всех странах мира насчитывается 230 пород лошадей, из которых на долю СССР приходится примерно 50 пород.

Многие века ни один из великих полководцев, как и его бойцы, не обходился без верного боевого коня. Просто невозможно представить себе Дария, Кира, Александра Македонского, Ганнибала, Сципиона, Юлия Цезаря, Святослава, Александра Невского, Дмитрия Донского, Богдана Хмельницкого, Петра Первого, Пугачева, Суворова, Наполеона, Кутузова, Буденного, Чапаева, Виталия Примакова и других прославленных полководцев без боевого коня. Не зря же возникло и выражение «спешить» — лишить коня. Лишиться коня, спешиться в разгар боя, часто значило наверняка проиграть битву.

— Коня, коня! Полцарства за коня! — неистово кричал зловещий лорд Глостер — король Ричард III, кровавые деяния которого описал великий Шекспир.

Отгремели, отшумели и ушли в прошлое давние и недавние войны и баталии. И только памятники благодарных потомков напоминают нам о славных делах, совершенных под руководством великих полководцев и государственных деятелей. Как правило, они представляют единую художественную композицию: всадник на коне. Поэтому можно сказать, что памятник полководцам — это и памятник их любимым коням. Это стало своеобразной традицией для всех стран мира — везде есть такие памятники. У нас наиболее известны памятники Петру I в Ленинграде, Богдану Хмельницкому и Николаю Щорсу в Киеве, Салавату Юлаеву в Уфе, Григорию Котовскому в Кишиневе, Михаилу Кутузову в Москве. А в степи под Каховкой установлена легендарная тачанка: четверо коней мчат ее быстрее ветра. На ней молодой красноармеец.

Ты лети с дороги, птица,

Зверь, с дороги уходи!

Видишь, облако клубится,

Кони мчатся впереди.

Самой сокровенной мечтой людей во все времена и эпохи был мирный труд. И всегда людям — скотоводам-кочевникам, оседлым земледельцам, горожанам, промышленным и строительным рабочим — в их мирном труде помогали лошади. Говоря о значении коня для трудового человека, П. П. Ершов в своей сказке «Конек-горбунок» писал:

На земле и под землей

Он товарищ будет твой;

Он зимой тебя согреет,

Летом холодом обвеет;

В голод хлебом угостит,

В жажду медом напоит.