Пасынки "свободного мира"

Подобное обращение доводит детей до крайней степени отчаяния. Они готовы идти на все, лишь бы избавиться от издевательств и подобных методов «воспитания». «В школе северной резервации индейцев чейеннов только за 1,5 года из 200 учащихся 12 пытались покончить жизнь самоубийством». Двое мальчишек из другой школы, не выдержав жизни в интернате, решили убежать домой к родителям. Но они не сумели в непогоду одолеть 50 миль, отделявших их от дома, и замерзли в пути.

Трагическое положение детей индейцев вынуждены признать и в Вашингтоне. В одном из докладов подкомиссии сената США о положении в резервации Форт Холл, которая находится в штате Айдахо, говорилось: «Во время посещения резервации членам подкомиссии рассказали, что процент самоубийств среди подростков, возможно, превышает здесь в 100 раз средний национальный уровень… Нам сказали, что были случаи, когда жизнь кончали самоубийством даже 10-летние дети».

Известный борец за гражданские права, индейский активист Леонард Пелтиер, томящийся в тюрьме, на судебном заседании сделал заявление:

«Я рассматриваю слушание возбужденного против меня дела как часть большого числа политических дел, возбужденных против индейского народа в судах Канады и Соединенных Штатов. Это всего лишь продолжение уже известной в Северной Америке с давних пор правительственной политики подавления индейцев с помощью судебной системы, используемой против нашего народа. В настоящее время существует двойная система правосудия: одна — для белого общества, другая — для индейцев.

На людей индейской национальности нападают, их убивают в резервациях и на улицах Соединенных Штатов и Канады, но в судах еще никого не осудили за эти преступления. Вот почему я уверен, что преступник— само расистское общество белых».

Обыкновенный расизм

«У меня есть мечта», — говорил 28 августа 1963 г. лидер движения за гражданские права американских негров Мартин Лютер Кинг, обращаясь к сотням тысяч участников исторического «похода на Вашингтон за работу и свободу». Это была мечта о том счастливом дне, когда Америка наконец осознает, что все люди рождены равными, когда расизм и милитаризм отойдут в прошлое, когда детям будут неведомы голод и страх перед будущим.

Через 5 лет после этого памятного выступления выстрелы в Мемфисе оборвали жизнь борца за равноправие, против расизма и угнетения чернокожих американцев, который всю жизнь посвятил тому, чтобы его мечта воплотилась в жизнь.

Обильно полита американская земля потом и кровью негров. Вся история освоения Америки — это долгие годы угнетения и эксплуатации чернокожего населения, но история американских негров — это история бесконечных унижений, лишений и издевательств и по сей день. И хотя они добились свободы, эта жестокая американская свобода принесла неграм новые унижения, лишения и издевательства. С детских лет негры постигают «плоды» американского общества «равных» возможностей.

…Каждый, кто побывал в Нью-Йорке, знает о существовании Гарлема — гетто, большинство населения которого составляют чернокожие американцы. Гетто начинается сразу же за 94-й улицей нью-йоркского района Манхэттэн, известного всему миру своими небоскребами. Будто чья-то недобрая рука провела незримую границу, резко отделив фешенебельные кварталы города от мира растоптанных надежд, где процветает нищета и поселилось отчаяние.

«Когда бродишь по Гарлему, — писал в газете «Дейли уорлд» американский публицист А. Мбери, — то создается впечатление, что ты попал сюда вскоре после массированной бомбардировки. Полуразрушенные дома, горы мусора и гниющих отбросов, одетые в лохмотья дети, играющие среди этого запустения. Гарлем, — подчеркивает А. Мбери, — стал олицетворением расистской сущности американского общества, убедительным опровержением утверждений продажной американской пропаганды о «всеобщем благоденствии».

Этот негритянский малыш живет в голоде и нищете. Его единственная пища — миска бобов.

Тяжелее всего здесь детям. Они впитывают отчаяние и боль родителей, страдающих от расовой дискриминации и нищеты, и первыми становятся жертвами болезней, голода, жестокости взрослых…

Американский поэт Нед ОТорман посвятил несколько книг детям негритянского гетто. Столкнувшись с теми тяжелыми, зачастую невыносимыми условиями, в которых находятся дети в этом районе, он основал детский сад, назвав его «Лагерь Свободы». В 1978 г. он выпустил книгу «Дети погибают». Вот что он пишет: «Гарлем — община загнанных, затравленных людей. Улицы его словно отделены от остального мира оградой из колючей проволоки. Такая изоляция отупляет человека, убивает его волю к жизни. За свои 11 лет здесь я видел не одного прелестного ребенка, превратившегося в животное. Я видел красивых заботливых женщин, которые становятся равнодушными матерями и передают детям болезненное отчаяние.