Читаем Паткуль. Неистовый лифляндец полностью

Хаген слушал и не верил своим ушам: неужели Паткуль и сам верил в то, что говорил? Неужели его подопечный и на краю могилы не хотел осознавать свою долю ответственности за то, что произошло за последние десять-двенадцать лет? Уж не специально ли он убедил самого себя в полной невиновности и теперь искренно верит в собственный вымысел? Или всё это было специально рассчитано на Хагена, последнего свидетеля его последних минут жизни, который мог бы передать людям образ непреклонного и безукоризненно чистого борца за идею?

А ведь мы помним, что такие минуты исступлённого вдохновения и откровения находили на Паткуля и раньше: это случилось в беседе с пастором Темпельманном в феврале 1700 года и повторилось при встрече с ротмистром Ройтцом. И тогда Паткуль «воспарял в облаках» и рисовал фантастические картины действительности, как будто пытаясь в чём-то перед ними оправдаться.

Наконец Хаген не выдержал и снова напомнил Паткулю о том, что он напрасно теряет драгоценное время, цепляясь за своё земное прошлое. В ответ на это Паткуль судорожно схватил пастора за руку и вскричал:

– Ах, дайте мне ещё немного времени, чтобы рассчитаться со всем земным, потом я уж не пророню об этом ни одного слова.

И он продолжил повествование о своей карьере при двух монархах – теперь уже в точности, как он делал 7 лет назад для пастора Темпельманна. Ему как бы хотелось ещё раз посмотреть на себя со стороны и убедиться в своём историческом значении. Теперь уже он не рассказывает, а хвастает. И он фантазирует. Он приписывает себе такие поступки и деяния, к которым не имел касательства. И он снова хочет оправдаться в своей непричастности к Северной войне – хотя бы в глазах одного пастора. И снова слова ненависти в адрес Августа – лицемерного, коварного, двуличного.

Хаген больше не выдерживает, прерывает разговор и уходит, пообещав прийти к Паткулю вечером.


Когда пастор Хаген с тяжёлым сердцем в 7 часов вечера открывал дверь в камеру к Паткулю, он тотчас же увидел перед собой другого Паткуля – спокойного и умиротворённого – и мысленно поругал себя за то, что несколько часов тому назад пытался остановить его отчаянную исповедь. Она пошла ему на пользу – выговорившись, Паткуль успокоился и приготовился к новой встрече с капелланом. Она прошла совершенно иначе, нежели первая.

Паткуль поприветствовал своего пастыря и сказал, что совесть его теперь успокоилась, в душе его нет больше места обиде, ненависти, честолюбию и лжи. Не жаловался он и на то, что скоро лишится жизни.

– Уж лучше сразу умереть, чем сидеть в тюрьме до конца жизни, – сказал он. – Только я не хотел, чтобы меня долго мучили.

И он спросил, не знает ли пастор того, каким способом его будут казнить. Хаген не знал – на самом деле. В тайну приказа Карла ХII он посвящён не был.

Сразу после этого Паткуль продиктовал своё завещание. Его состояние заключалось в основном в долгах к нему короля Августа! Король-предатель оставался должен Паткулю около 50 тысяч талеров. Паткуль надеялся, что у короля проснётся совесть и что он вернёт одолженные деньги его наследникам. Треть своего состояния Паткуль завещал своему секретарю – очевидно, Хайнриху; вторую треть он просил отдать своим племянникам, сыновьям брата Карла, на выкуп имения Кегельн в Лифляндии; остальное причиталось ещё одному племяннику, служившему в шведской армии.

После этого они совершили молитву, и Паткуль подтвердил, что ему стало намного лучше. Но потом его снова охватил страх и он воскликнул: «Только бы они меня не долго мучили!» Потом он заявил, что с чистой совестью хотел бы оплатить свои грехи собственной смертью.

– А король Карл милосердный человек? – вдруг совершенно по-детски обратился он к пастору.

Хагену, естественно, ничего не оставалось иного, как ответить утвердительно. Как странно: Паткулю отлично были известны и «милосердие» и «доброта» Карла ХII, но он задал этот наивный вопрос, получил вымученный ответ и удовлетворённо вздохнул: «Ну и слава Богу!» Надежда умирает последней!

Затем и пастор и его подопечный затрагивают теологические вопросы, о которых в последние бурные годы Паткулю вспомнить было недосуг. Потом он вспоминает о своих друзьях и о невесте и просит Хагена написать Анне Айнзидель о его последних минутах жизни, передать благодарность за её любовь и сказать ей, что он умирает с мыслями о ней. При этих словах Паткуль достаёт кошелёк и вручает Хагену 100 дукатов почти все его деньги, за исключением небольшой суммы, оставленной для подарка палачу. Кроме того, он предлагает Хагену подарок – экземпляр Нового завета, отобранный стражей, его Хаген может забрать у майора Гротхюсена. Кроме того, сообщает Паткуль, у майора находится его религиозное сочинение, которое он хотел бы передать Карла ХII, чтобы тот узнал, что Паткуль отнюдь не является атеистом.

Священник предложил спеть несколько псалмов, и Паткуль охотно согласился – он теперь соглашался на всё, что ему предложат.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Клуб банкиров
Клуб банкиров

Дэвид Рокфеллер — один из крупнейших политических и финансовых деятелей XX века, известный американский банкир, глава дома Рокфеллеров. Внук нефтяного магната и первого в истории миллиардера Джона Д. Рокфеллера, основателя Стандарт Ойл.Рокфеллер известен как один из первых и наиболее влиятельных идеологов глобализации и неоконсерватизма, основатель знаменитого Бильдербергского клуба. На одном из заседаний Бильдербергского клуба он сказал: «В наше время мир готов шагать в сторону мирового правительства. Наднациональный суверенитет интеллектуальной элиты и мировых банкиров, несомненно, предпочтительнее национального самоопределения, практиковавшегося в былые столетия».В своей книге Д. Рокфеллер рассказывает, как создавался этот «суверенитет интеллектуальной элиты и мировых банкиров», как распространялось влияние финансовой олигархии в мире: в Европе, в Азии, в Африке и Латинской Америке. Особое внимание уделяется проникновению мировых банков в Россию, которое началось еще в брежневскую эпоху; приводятся тексты секретных переговоров Д. Рокфеллера с Брежневым, Косыгиным и другими советскими лидерами.

Дэвид Рокфеллер

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное