Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения

Защищая Ленина, Зюганов говорил о достижениях советской эпохи, о победе в Великой Отечественной войне. Отвечая на эти аргументы, митрополит Кирилл подчеркивает: «Все, что вы сегодня говорили, имеет отношение к нашему народу… Но какое отношение эти идеи Ленина имеют к созданию великого государства?.. Можно ли эти прекрасные важные идеи… основывать на тех текстах, которые мы сегодня услышали?» По словам митрополита, частью программы современных левых движений должны стать «критическое отношение к Ленину как историческому персонажу, правда о Ленине»[505].

На руинах взорванной церкви. Нижний Новгород

Разрушение храма. 1918 г.

Разрушение Храма Христа Спасителя

Говоря о Петре I, митрополит Кирилл дает весьма резкую оценку деятельности этого императора-реформатора. По словам митрополита, именно деятельность Петра стала исходной точкой того развития Российского государства, которое привело к потрясениям начала XX века: «Он цивилизационно сдает Россию. Он отказывается от нашего цивилизационного кода, от нашей системы ценностей, и Россия становится идеологическим, духовным придатком Запада, вариантом западной цивилизации, но на несколько этажей ниже… Мы становимся ведомыми, мы перестаем быть цивилизационным центром в мире, мы потеряли свою стать, заплатив за модернизацию страны вот этой страшной ценой».

Как отметил митрополит Кирилл, в результате политики Петра I «общество оказалось разделенным, крестьяне, пролетарии превратились в рабов, потеряли всякое самостоятельное значение в жизни общества, аристократия превратилась в раба — деньги были, за границу ездили, жили шикарно, а свободы не имели. Все начали воевать друг против друга. В Россию была заложена мина колоссальных социальных конфликтов, и все последующее развитие страны шло под этим самым знаком скрытой социальной опасности. В конце концов все это рвануло кровавыми революциями XX века».

По словам митрополита, Петр I «хотел модернизировать страну ради того, чтобы Россия стала великой державой, а начал процесс разрушения великой державы». Поэтому «когда мы сегодня оплакиваем наше нынешнее положение, потерю исторической России — всего того, что было у нас, мы должны свои вздохи и критику обратить не только к 1917 году, мы должны видеть начало нашей трагедии в том времени»[506].

К. Маковский. «Петр Великий в своей мастерской». 1870 г.

Примером подлинного реформатора, который созидал, не разрушая, митрополит Кирилл считает премьер-министра Петра Столыпина. По его словам, Столыпин — образец для всех возможных реформ в современном обществе: «Дай Бог, чтобы все грядущие реформы осуществлялись бы по-столыпински: тогда, во-первых, они будут усваиваться народным сознанием, люди будут положительно на них откликаться, и, что самое главное, эти реформы действительно смогут обновить тысячелетний лик нашего Отечества».

П. А. Столыпин