Читаем Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения полностью

Митрополит считает Столыпина «очень современным политическим деятелем». Именно знаменитые столыпинские реформы, по мнению Владыки Кирилла, должны были бы лежать в основе российских реформ 1990-х годов. «Мы принимаем иной опыт настолько, насколько он не разрушает нашей цивилизационной сути, насколько он не подрывает основ народного бытия», — подчеркивает митрополит. По его словам, Столыпин понимал необходимость устроения церковной жизни с учетом принципа свободы совести, но в то же время считал очень важным «сохранить преимущественную позицию Православной Церкви как Церкви большинства, Церкви народа». При этом церковная реформа Столыпина учитывала и важность сохранения свободы других вероисповеданий[507].

Участие в теледебатах «Имя Россия» стало предпоследним крупным миссионерским проектом Владыки Кирилла в сане митрополита. В заключительных передачах цикла он участвовал уже как Местоблюститель Патриаршего Престола. Период же местоблюстительства, когда митрополит Кирилл почти ежедневно служил и проповедовал в храмах, оказался мощным заключительным аккордом его миссионерской деятельности перед избранием на Московский Патриарший Престол.

«Днесь благодать Святаго Духа нас собра»

Избрание на Патриарший Престол

5 декабря 2008 года на 80-м году жизни скончался Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, возглавлявший Русскую Церковь более 18 лет. Митрополит Кирилл так охарактеризовал первосвятительское служение своего предшественника: «Святейший Владыка принял Церковь, ослабленную десятилетиями гонений и притеснений… Но в то же самое время огромные исторические вызовы обрушились на нашу страну, и слабая Русская Церковь должна была принять на себя эти вызовы, не потерять свой народ, помочь ему обрести веру. И сегодня Святейший Патриарх, предстоя лицу Божию, может сказать, что он оставил нам совсем другую Церковь. Это больше не немощная, не слабая Церковь… потому что Церковь — вместе со своим народом, потому что духовное проросло сквозь материальное, потому что миллионы людей осознали, что без Бога и правды Его не может быть и человеческой правды. Святейший Владыка понимал, что Русская Православная Церковь — единственная, кто сохраняет традиции, память и ценности Святой Руси»[508].



Предстоятели Поместных Православных Церквей на отпевании Патриарха Алексия II. 9 декабря 2008 г.


6 декабря в Патриаршей резиденции в Переделкине под председательством старейшего по хиротонии члена Священного Синода Русской Православной Церкви митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира состоялось заседание Синода, на котором Местоблюстителем Патриаршего Престола был избран митрополит Кирилл. Ему же Синод поручил возглавить комиссию по организации и проведению похорон почившего Патриарха. Избрание Местоблюстителем Владыки Кирилла, занимавшего пятое место среди постоянных членов Синода по старшинству хиротонии, было обусловлено его деятельностью на посту председателя ОВЦС, личным курированием наиболее сложных направлений во взаимоотношениях Церкви с внешним миром в течение всего периода Патриаршества Святейшего Алексия II.

9 декабря митрополит Кирилл с собором епископов совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя. По окончании литургии было совершено отпевание Патриарха Алексия II, которое возглавил Патриарх Константинопольский Варфоломей. Среди участвовавших в отпевании были Предстоятели Грузинской, Румынской, Элладской, Албанской Церквей, Церкви Чешских земель и Словакии и представители всех Поместных Православных Церквей, иерархи Русской Православной Церкви, многочисленные почетные гости, в числе которых были Президент России Д. А. Медведев и председатель правительства РФ В. В. Путин, президенты Белоруссии, Молдавии, Армении, главы дипломатических представительств десятков государств.


Погребение Патриарха Алексия II в Елоховском соборе. 9 декабря 2008 г.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство