Читаем Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения полностью

Задачу Церкви Патриарх Кирилл видит в активном противостоянии духовной агрессии. Как никогда, сегодня важно рассматривать современность в «напряженном эсхатологическом измерении, ведь речь идет о будущем: человеческая цивилизация жизнеспособна настолько, насколько в ней добро превалирует над злом». Таким образом, Церковь как сообщество иерархии, духовенства и мирян становится Церковью, борющейся «против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12), ибо она «способна обеспечить будущее не только Церкви, но и страны, и всего мира, всей человеческой семьи»[525]. Такая борьба требует мобилизации всех организационных, интеллектуальных и других ресурсов церковного сообщества, их укрепления и развития в первую очередь на наиболее важных направлениях: в пастырском служении, миссии и катехизации, социальном служении, религиозном образовании, работе с молодежью, в информационной и культурной политике.

Предстоятель Поместной Церкви должен заботиться о единстве Вселенского Православия. В своей интронизационной речи Патриарх Кирилл пообещал быть открытым к диалогу с Церквами-Сестрами «и к совместным усилиям, которые помогли бы нам укрепить и усовершенствовать всеправославное сотрудничество, добиться большей координации пастырских и миссионерских усилий».

«Предметом нашей особой заботы станет молодежь, которая сегодня особенно остро нуждается в духовном руководстве, — сказал далее Патриарх. — В эпоху нравственного релятивизма, когда пропаганда насилия и разврата похищает души молодых людей, мы не можем спокойно ждать, когда молодежь обратится ко Христу: мы должны идти навстречу молодым людям — как бы это ни было трудно для нас, людей среднего и старшего поколения, — помогая им обрести веру в Бога и смысл жизни, а вместе с этим и осознание того, что есть подлинное человеческое счастье. Сильная личность, сплоченная и многодетная семья, солидарное общество — все это следствие того образа мыслей и того образа жизни, которые проистекают из искренней и глубокой веры».

Наконец, долг Церкви — заботиться о страждущих, сиротах, бедных, инвалидах, престарелых, заключенных, бездомных: «обо всех, кому мы можем помочь обрести надежду. Голос Церкви должен стать в том числе и голосом слабых и лишенных власти, взыскующих справедливости»[526].


Приветственное слово Святейшему Патриарху Кириллу Президента России Д. А. Медведева. 1 февраля 2009 г.


По окончании речи Патриарха к нему обратился с приветственным словом Президент России Д. А. Медведев, назвавший избрание Патриарха Кирилла огромным событием в жизни России и всех православных народов. «Это событие, которое открывает иную эпоху развития Православия в нашей стране и создает, мы надеемся, новые условия для полноценного солидарного, как Вы только что сказали, диалога между Русской Православной Церковью и государством», — подчеркнул глава Российского государства.

Слово приветствия к Предстоятелю Русской Православной Церкви обратил также Блаженнейший Патриарх Александрийский Феодор[527].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство