Патриот

Когда очнулся, уже рассвело. Был ли это сон или забытье, так и не понял. Свет пробивался сквозь два небольших отверстия, заменявших окна. Снаружи вместе со светом проникал в пещеру прохладный и свежий утренний воздух.

Дедушки не видать. Должно быть, за водой отлучился или за продуктами. Хоть бы уж вернулся! Если, не приведи Аллах, попадётся, шурави не станут у него спрашивать, шиит он или суннит, пуштун или ещё кто…

– Нике, Аллага шукюр! – радостно приветствовал он появившегося хозяина.

В мирной жизни даже родственники, бывает, отдаляются друг от друга, конфликтуют по мелочам, а в моменты, когда вот-вот можешь отдать концы, значение дружбы и просто нормального человеческого общения возрастает в сотни, а может быть, и в тысячи раз – никто ж не считал… Вот и для него, сына башкирки и казаха, одного из «аскари шурави», явившегося в чужую страну «устанавливать порядок», в эту минуту не было никого ближе этого старого афганца.

– Сегодня, видать, затишье. Обе стороны собираются с силами, раненых подбирают. Да и убитых похоронить надо… – отдышавшись, медленно произнёс он и тут же с грустью добавил: – Вот что, Муса, пока тихо, отведу тебя вечером к тропинке, что к вашим ведёт. А сейчас давай перекусим. Я ходил к партизанам, обменял на продукты ножи и посуду. Ты, наверное, уже понял, что я кузнец. В округе меня так и называют – старый кузнец, уже и имя моё настоящее никто не помнит. А зовут меня Жават, то есть, вечный. Вот и живу… Думаю, сегодня ко мне никто не заглянет, ведь я сам выходил. Так что отдохни, а я прочитаю тебе, молодому человеку, духовное наставление. Расскажу о том, что видел, что пережил. Кое-что из того, что хочу рассказать, слышали только эти каменные стены, – сказал старик и, разводя руками, нечаянно зацепил и сорвал занавеску, прикрывавшую выдолбленные на каменной стене углубления, используемые как полки.

Оба разом вскрикнули: «Баракалла!» Это невольно вырвавшееся у Мусы слово часто повторяла бабушка, когда удивлялась чему-то.

Хозяин почтительно опустился на колени перед стоявшим на полке изящным изваянием прекрасной золотистой птицы со сложенными крыльями, излучающей таинственное сияние.

– Птица?! – не веря глазам, воскликнул изумлённый Муса. – Сказочная золотая птица!

– Это Хумай. Только не золотая, а медная.

– Хумай? У нашего народа есть про неё легенды. Хумай – дочь царя Самрау… – задумчиво промолвил парень и рассказал то, что было ему о ней известно.

– А для меня эта легенда – семейное предание. Сколько пришлось мне странствовать из-за войн, перенося с места на место эту единственную реликвию и мои инструменты. Семья вся погибла… Один Аллах ведает, от чьей руки. Наш дом был в горах Гиндукуш, ближе к границе с Китаем. Пуштуны, род наш муйтен, – очень древний народ. Известно, что и у иранцев есть пуштунские корни.

– Муйтен? Я вроде бы что-то про них слышал. А у башкортов было с десяток родов. Табын, усерган, мин, юрматы… Муйтен, говорите? – повторил Муса знакомое слово и стал с увлечением слушать рассказ старика.

…Созвали джиргу[5]. Народ собрался в круг. И был тогда принят кодекс пуштунов – «пуштунвали». Принимали его как клятву, повторяя хором, и с тех пор стали соблюдать всем родом:

– Гэйрэт!

– Намус!

– Иман!

– Истимакат!

– Мусават!..[6]

После того как был исполнен клятвенный ритуал, слово взял глава рода.

– Мы должны строго следовать этим канонам, – сказал он. – Наши предки подчинялись им задолго до того, как приняли ислам. Так было и так будет. Волю Всевышнего мы исполняем неукоснительно. А пуштунвали – закон нашего рода, наш стержень, и тот, кто его нарушает, – преступник. Честь для муйтенского рода дороже всего! Лучше голову потерять, чем честь!

Постепенно успокоившись, люди стали рассуждать о благодетелях, об уважении друг к другу, о традиции гостеприимства. Потом, когда речь зашла о кровной мести, вспыхнули жаркие споры.

Наконец, вспомнив о прежних временах, перешли к воспоминаниям. Без этого во время таких собраний, которые длятся несколько дней, никак не обходятся. Согласно бытующему с незапамятных времён правилу, аксакал, исполняющий обязанности летописца рода, садится в центр круга и начинает нараспев рассказывать о стародавних временах.

Хумай, Заратустра, Будда, Аллах, пророк наш Мухаммат и ниспосланный Аллахом Коран Карим – это наши святыни. Всё, что с ними связано, передаётся на протяжении веков от поколения к поколению, нанизывается на нить нашей общей памяти, прочно закрепляется в ней…

…Хумай, Хумай, Хумай… Где-то звучит дивная мелодия. Сладко журчит бьющая из источника вода. Тёплый погожий день. Липовый цвет источает пьянящий медовый аромат. Жужжат пчёлы. Муса сидит на каком-то пригорке возле родника, наслаждаясь природой. Но внезапно небо заволокло тучами, налетел ветер. И подлетает тёмной тенью трёхглавый змей, закрыв собой солнце.