Патриотические антигарики

Когда не обсевками мы у межи

Под Богом растём беззаботно,

Все люди — евреи! Нет, брат, не скажи,

Ведь кто тогда будет работать?

41.

«Мы делали детей на экспорт».

В стране детей строгали мы

Под страхом, в робах и со злобой.

Кто съехал из родной тюрьмы

Теперь не самой высшей пробы.

42.

«История на мягких лапах».

Прикинувшись лишь белой и пушистой,

К очередной подталкивала яме

История евреев, реваншистом

Чтоб драть их там по-чёрному когтями.

43.

«Эхо из евреев».

Из людных мест вдруг вырвавшись однажды,

В подлеске можно заблудиться даже…

А кто в лесу без эха заплутал,

Так это он на вырубки попал.

44.

«Кто поступят в университет».

Жить можно строго по Завету,

Но знать желательно при этом,

Что полученье полных знаний

Обряд заменит обрезанья.

45.

«Про отверстую Вену».

Страшней отъезда нету бедствия,

Где всё чрез жопу непременно.

Желаю я, чтоб то отверстие

Не оказалось тухлой веной.

46.

«Не с кем лясы поточить».

Теперь понятно для чего

Нужны евреи — точить лясы

Осмысленно и делово

На зависть нашим лоботрясам.

47.

«В неволе размножился я».

Размножился я дрозофилой

И сам стал большая семья.

Раз нету семьи без дебила,

Мутировал, значит, и я.

48.

«Евреи, дрожжи мироздания».

Евреи — дрожжи мироздания

В отхожем месте в знойный день,

Подброшены туда заранее,

Дерьмом чтоб лезть через плетень.

49.

«Из двух несхожих половин… раввин и гуляка».

Из половинок моя личность

Всем шизофреникам под стать.

Но нету стимула лечиться,

Когда раввином мне не стать.

50.

«Личный занавес железный»

Сдержать еврея бесполезно,

Как не пускать араба в Мекку.

Ему и занавес железный

Гешефту будет не помеха.

51.

«Задницы русской терпимость».

Про широту души у гоев, упырей

И прочих лиц не сказано в Завете.

А что до русской задницы, еврей

На зоне жопой собственной ответит.

52.

«Народ — закуренная Богом папироса».

От мудрецов аж некуда бежать,

Не потому ли по земле разбросан

Кому под зад заехала вожжа,

А то и вовсе Божья папироса.

53.

«Когда б не жара и евреи».

Роптать на солнцепёк арабу не к лицу.

Претензии аборигена к пришлым.

Как с их народом поступить Творцу,

Похоже, то не знает сам Всевышний.

54.

«Евреям слишком многое дано».

Вином делиться с гоем господа

Не станут, переполнены гордыни.

Где самомнение, как Божий дар,

Там совести нет даже и в помине.

55.

«А века были так себе, средние».

Но евреи не той категории,

Что к любым униженьям привыкшие,

И сегодня в новейшей истории

За былые века всем счёт выпишут.

56.

«Я был еврей в такое время на планете».

За то, что со всем миром врозь,

Евреям воздаётся сторицей,

Но вбито в голову как гвоздь:

Евреем быть — уже достоинство!

57.

«Еврей-дурак не стал умнее».

В отличие от умных книг

Талмуд плохому не научит,

Куда еврея ни приткни

Из дураков он самый лучший.

58.

«Где чужие лежат, не родня».

Неужели могильная грязь,

Где чужие лежат неевреи,

То с еврейством единая связь?

Извините, я в это не верю!

59.

«Сородич хаживал на Бога без ножа».

Сородич ваш мог и клопов кормить,

И мирозданье в попугаях мерить,

Но как ему на Господа ходить,

Когда он лучше всех по вашей вере?

60.

«За что еврейка стреляла в вождя».

Евреям ни в чём не положен предел.

Стреляла Каплан неудачно

В вождя, так как он отдавать не хотел

За их революцию сдачу.

61.

«Если в Хайфу нет такси».

Для солидности отпустим бороды,

За своих в Израиле сойдём,

По сусекам наскребём с три короба

И в офшоры чартером рванём.

62.

«Откуда скорбь еврейского народа во взгляде у коровы?»

Того, кто к молоку не дышит ровно,

Наводит этот взгляд на размышление:

Во взгляде скорбь, обида, унижение,

Зато какое вымя у коровы!

63.

«Сколько русской земли накопал я лопатой».

Можно Богу про рабство ложь вкладывать в уши,

Но измену отчизне Господь не простит.

В землю не хоронить — нужно вкладывать душу,

Даже если лопатою деньги грести.

64.

«Глину помесить у фараона».

Маловато будет года два,

Лет с пяток ещё б добавить с гаком…

— За такие верные слова

Моисей убил бы Вас, однако.

65.

«Еврейское счастье».

Души Сёма в Риве не чает,

Еврейское счастье беспечно,

Но только одно омрачает -

Не длится оно бесконечно.

66.

«У России тяжелые годы, у еврея — болеет жена».

Говоря про российские тяжбы,

Всё не так беспробудно и люто.

Относительна времени тяжесть,

А здоровье — оно абсолютно.

67.