Pax Africana: континент и диаспора в поисках себя

«Некоторое время назад я попытался определить собственную идентичность, исключая определение племени. Большую часть взрослой жизни я прожил в диаспоре и приобрел новые идентичности, неведомые мне, пока я рос в Сомали. Я чернокожий, я африканец в Северной Америке, я канадец, я сомалиец из Сомалиленда. Я признаю все эти определения и использую их в свою пользу. Я научился жить с ними. Клановая принадлежность? Я бы не мог жить с ней. Многие мои знакомые хотят жить без нее, хотя некоторые создают свои веб-сайты – свои маленькие виртуальные клановые миры, глобальные города в киберпространстве…

Мы, члены диаспоры, живем далеко от наших соплеменников, людей, преданных клановому образу жизни. На родине любое слово может стать нашим врагом и подвергнуть опасности клановой вражды наших родственников. Сомалиец в диаспоре чувствует себя в относительной безопасности далеко от родины, хотя члены диаспоры, экономически помогая своей родине, также финансируют ее войны и конфликты».

Веб-сайты, созданные представителями диаспор, в первую очередь способствуют сохранению культуры страны происхождения диаспоры. Ранее, когда для передачи новостей использовались более медленные способы связи, отношения с родиной могли в конечном счете прерваться, однако Интернет позволяет членам диаспоры, находясь за рубежом, не только жить полноценной жизнью и быть в курсе дел на родине, но более того – принимать в этих делах активное участие, как это делают представители сомалийской, эритрейской, эфиопской и многих других диаспор. Благодаря Интернету они могут поддерживать регулярную связь с родственниками, обмениваться свежей информацией, общаться в сети с использованием видеокамер.

К началу 2001 г. было запущено уже около 100 сомалийских веб-сайтов,[544] через 5 лет их число увеличилось до 300. За последние 7 лет число пользователей Интернета в Сомали увеличилось почти в 450 раз. Несомненно, что диаспора приняла в этом основное участие как источник финансирования и организации.

Вовлечение членов диаспоры в систему Интернет глобально изменило традиционное представление о диаспоре в целом. Не будем вдаваться в обсуждение прав веб-сайтов на тиражирование, однако многие давно забытые мелодии, книги, интереснейшие статьи, помещенные на сайты отдельными членами диаспоры (даже не вполне осознающими своего вклада и ценности предлагаемого материала), получили новую жизнь благодаря глобальной системе Интернет. Оговорюсь, что некоторые веб-сайты ограничивают доступ к своим архивам и требуют регистрации своих посетителей, но тем не менее государственные границы для обладания ценным материалом для исследователя[545] или для тоскующего по родному городу сомалийца теряют всякое значение.

Повышение активности интернет-пользователей среди различных диаспор, с одной стороны, способствует снижению адаптивной склонности к культурной среде принимающей страны и ограничению общения своим национальным кругом, с другой – обеспечивает надежную психологическую поддержку для активного вовлечения в жизнь принимающей стороны. Если прадеды и деды молодых иммигрантов жили в своей культуре, не осознавая ее, а их родители, мигрировав, пытались жить по-современному, изживая пережитки прошлого, то они сами стремятся возродить культуру своих прадедов, осознавая свою культурную принадлежность,[546] и Интернет во многом способствовал и продолжает способствовать этому.

Наряду с усилиями отдельных членов диаспоры, существует ряд коммерческих веб-сайтов для представителей различных диаспор, позволяющих выяснять собственное генеалогическое дерево за довольно сжатые сроки, в особенности это относится к потомкам тех, кто мигрировал несколько поколений назад. Сайты некоторых диаспор ведут учет своих членов и предоставляют им необходимую информацию из архивов церквей, кладбищ, военных подразделений и общественных организаций.[547]