Pax Africana: континент и диаспора в поисках себя

«Мы, несомненно, многого достигнем, если сумеем достучаться до сердец людей, ведь язык – это такая удивительная нить, что влияет действеннее и открывает сердца лучше, чем все иные свидетельства дружбы и подарки. Гереро горды тем, что мы учим их язык и называют это “возвращением к их языку”».[695]

Большую роль в обращении африканцев в христианство призваны были играть начальные школы при миссиях. Ведь для приобщения к церковным книгам надо было овладеть умением читать и писать как таковым. Миссионерские школы долгое время оставались основой начального образования в колониях, государственные школы составили им реальную альтернативу, как правило, лишь спустя несколько десятилетий после колонизации – к 1920-м – 1930-м годам.

Миссионерская школа становилась местом, где маленькие африканцы впервые вплотную сталкивались с заморской культурой. В миссионерских школах африканские дети обучались не только и не столько Закону Божию – им давались те же знания, что их сверстникам в начальных школах Европы, правда, в меньшем объеме. Но зато их усиленно обучали различным ремеслам – столярному, плотницкому, швейному, печатному и пр. Вот как, например, выглядел один день первоклассников в немецкой миссионерской школе Берлинского общества Ботшабело в Южной Африке в начале 1880-х годов:[696]

с 7.00 до 8.00 – Библейская история

с 8.00 до 9.00 – Ветхий Завет

с 9.00 до 10.00 – свободное время

с 10.00 до 11.00 – догматика

с 11.00 до 12.00 – катехизис

с 12.00 до 13.00 – ручной труд

с 13.00 до 14.00 – свободное время

с 14.00 до 15.00 – арифметика

с 15.00 до 16.00 – немецкий язык

с 16.00 до 17.00 – пение

с 17.00 до 18.30 – ручной труд.

А вот расписание занятий в другой миссионерской школе – Рейнского общества в Виндхуке, Юго-Западная Африка, в 1890 г.:[697]

Понедельник

Религия

Диктант

Арифметика письменная

Немецкий язык

Чтение и грамматика

Вторник

Арифметика устная

Французский письменный

Религия

История

Чистописание

Среда

Арифметика устная

Немецкий исторический диктант

Чистописание

Арифметика устная

Четверг

География

Диктант

Чтение немецкое

Сочинение и стихи

Арифметика письменная

Пятница

Французский или английский язык

Природоведение

Арифметика письменная

Арифметика письменная

Чтение

Суббота

Арифметика устная

Французский письменный

Чтение

Чистописание

Диктант

Чтение

Как видно из перечня предметов, собственно религия занимала не доминирующее, во втором случае вообще небольшое место в процессе обучения в миссионерских школах. Основное же место занимали практические знания и навыки – чтение и письмо на родном и европейских языках, арифметика, овладение ремеслами. Именно эти знания и навыки, а не христианские догматы, по всей видимости, в первую очередь делали миссионерские школы привлекательными для маленьких африканцев и их родителей. Крещение не было обязательным условием для посещения миссионерских школ. Так, в миссионерских школах Северогерманского общества в Того и на Золотом Берегу в 1898 г. из общего количества 979 человек крещеных было 376, т. е. 38,4 %.[698]

Для выпускников миссионерских школ была характерна в целом новая поведенческая модель. И дело тут не только в следовании христианским обрядам, ведь, как уже указывалось, далеко не все ученики миссионерских школ принимали крещение. Характерен в этом смысле пример из анкеты Берлинского миссионерского общества, распространенной в 1911 г. среди учителей школ этой миссии. Учитель из Дар-эс-Саламской школы писал так:

«Вопрос: Как используют ученики полученные знания в своей дальнейшей жизни и как они отличаются в поведении от тех туземцев, что не посещали школы?

Ответ: Ныне взрослые васукума, посещавшие школу, сильно отличаются от своих соплеменников. Они лучше и опрятней выглядят, и также можно отметить улучшение образа жизни вообще у части из них».[699]