Pax Africana: континент и диаспора в поисках себя

«На всю провинцию был один чиновник, отвечающий за образование, мы видели его нечасто и издалека, да и то только потому, что его офис находился на территории школьного компаунда. Ему приходилось объезжать все шесть эмиратов, входивших в провинцию, и доказывать людям пользу образования. Это было труднее, чем вы можете подумать. Были распространены консервативные настроения и предубеждения против современного образования и преподавания новых предметов. Многие не хотели лишаться помощи своих детей как раз тогда, когда их уже можно было привлекать к сельскохозяйственным работам. Это даже больше касалось девочек.

Это явление до сих пор существует, и с ним приходится бороться. На Юге ситуация обратная: хотя обучение в школах там платное, желающих учиться гораздо больше, чем мест. На Севере обучение всегда было бесплатное. Формально небольшая плата должна была взиматься, но на практике ее никто не вносил под любыми мыслимыми предлогами. Когда шансов избежать платного обучения все же не было, ученик становился “стипендиатом” “туземной” администрации. Несмотря на столь великодушное отношение, до последнего времени существовали трудности с набором детей в школы».[750]

В подходах английских и французских властей к образованию в африканских колониях была заметная разница. Во французских колониях уже начальное образование велось на французском языке и по французским программам, несколько упрощенным. В британских же владениях для африканцев разрабатывались специальные программы, и начальное образование велось на местных языках. В результате интеллигенция в английских и во французских колониях несколько разнилась. Об этом в свое время писала Г. И. Потехина.[751] Но в любом случае главным итогом встречи культур в системе светского образования было формирование африканской интеллигенции современного типа.

Медицинское обслуживание

Еще одной областью встречи культур стала медицина.

В колониях европейцы развивали систему здравоохранения в первую очередь для европейцев же, однако практические нужды заставляли их создавать первичное звено медицины и для африканцев. Прежде всего это касалось вакцинации и деторождения. Для широкого охвата населения колоний требовались кадры из африканцев, следовательно, была организована и система обучения младшего медицинского персонала. Причем акушерству обучались женщины-африканки. Так, в ФЗА в 1918–1957 гг. в медицинских и педагогических училищах прошли обучение 1286 африканок.[752] Из этого числа львиную долю составляли именно акушерки; по другим источникам, в 1955 г. в ФЗА работало 808 акушерок-африканок.[753]

Автор диссертации о женщинах-африканках, прошедших акушерские курсы в ФЗА, приводит экзаменационное сочинение молодой девушки, в котором она должна обосновать, почему решила учиться на акушерку. Вот что написала эта девушка в форме письма к матери, как и было задано:

«Если я сдам экзамен, о радость, я поеду в Дакар, о котором все говорят, и каждый день буду видеть это прекрасное зрелище – детей, спящих в своих колыбельках (не забудь, что я начала любить малышей еще с малолетства). <…> Милая мама, если бы ты знала, как привлекает меня эта профессия. Нет ничего благороднее, чем спасти жизнь человека.

Кроме того, акушерки зарабатывают много денег и хорошо живут. <…> Я смогу оплатить учебу моих младших братишек и сестренок».[754]