Паж герцога Савойского

К кон. XIV в. Франции удалось вытеснить англичан почти со всей своей территории, но в 1415 г. король Англии ГенрихУ (1387–1422; король с 1413 г.) снова начал активные боевые действия и 25 октября 1415 г. разбил французов у деревни Азенкур, близ Кале, что послужило прелюдией к оккупации всей Северной Франции, в том числе и Парижа, и к провозглашению в 1420 г. короля Англии Генриха V наследником французского престола и регентом при психически больном короле Франции Карле VI Безумном (см. примеч. к с. 201).

В битве при Павии Франциск I попал в плен и вынужден был заключить с Карлом V крайне невыгодный для Франции договор (см. примеч. к с. 6).

10 августа 1557 г. при Сен-Кантене была разбита французская армия, а ее командующий коннетабль Монморанси попал в плен.

18 июня 1815 г. английская, прусская и голландская армии в жестокой битве при деревне Ватерлоо, к югу от Брюсселя, нанесли последнее поражение Наполеону I, что позволило подвести черту под длившимися с 1792 г. войнами революционной, а потом наполеоновской Франции с монархической Европой и окончательно восстановить Бурбонов на французском престоле.

… Иисус семь раз падал под тяжестью креста и спас мир! — В евангелиях от Матфея (27: 32), Марка (15: 21) и Луки (23: 26) говорится, что крест, на котором должны были распять Христа, к месту казни нес некий Симон Киринеянин; согласно евангелию от Иоанна (19: 17), Иисус сам влачил свой крест. О том, что он падал на пути на Голгофу, в Писании ничего не говорится, но еще со времен раннего христианства крестный путь стал расцвечиваться легендами. В позднем средневековье возник обычай молиться и медитировать перед каждым из находящихся в церкви изображений крестного пути Христа. Любое из этих изображений связывалось с определенным событием, свершившимся при шествии на Голгофу. Таких изображений было (и в католических церквах остается) четырнадцать, и они назывались "stationes" (лат. "остановки"). Иконография этих "stationes" варьируется, и число падений Христа на этом пути не всегда равно семи.

262… от церкви святого Элу а до церкви святого Петра-на-Протоке… —

Святой Элуа (Элигий; 588–659) — придворный ювелир франкских королей, впоследствии — епископ Нуайонский; в 645 г. учредил в Сен-Кантене церковный капитул; в средние века и начале нового времени считался небесным покровителем золотых дел мастеров. Старинная церковь святого Элуа находилась в западной части предместья Иль; нынешнее ее здание возведено в 1879 г.