275 …Не следует желать смерти грешника, так велит Евангелие Господ-не!
— Вероятно, имеется в виду ветхозаветный текст: "Скажи им: живу я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был" (Иезекиль, 33: 11). Однако, возможно, подразумевается высказывание из Нового Завета. Когда Христа не приняли в одном селении, ученики предложили ему молить об истреблении его жителей небесным огнем. На это Иисус ответил: "Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать" (Лука, 9: 52–56).… саржевые занавески…
— Саржа — ткань с мелким диагональным переплетением нитей, обычно идущая на подкладку.… солдаты боялись заблудиться на пути из Сави в Даллон.
— Даллон — селение у юго-западной окраины Сен-Кантена; лежит в 4 км от Сави, на пути к Сен-Кантену.… по дороге в Бурбатри
… — Бурбатри (Bourbatrie) — не идентифицировано.278… колебался между первым и вторым побуждением, но, как будто он знал аксиому, сформулированную три века спустя Талейраном, успешно победил первое побуждение, хорошее, и гордо уступил второму, плохому. —
Шарль Морис де Талейран, князь Перигорский (1754–1838), родовитейший французский аристократ, епископ Отёнский (Отён — город в Бургундии; ныне — в департаменте Сона-и-Луара) с 1788 г., вошел в историю как великий дипломат, беспринципный карьерист, умнейший циник и гениальный интриган. В 1789 г. он был избран депутатом Генеральных штатов (законосовещательного органа Французского королевства, члены которого избирались от трех сословий — духовенства, дворянства и буржуазии), где примкнул к сторонникам конституции и превращения Генеральных штатов в полноценный парламент — Национальное собрание. Именно Талейран в ночь с 4 на 5 августа 1789 г. в Национальном собрании предложил духовенству добровольно отказаться от церковной десятины (10 %-й налог на доходы, взимавшийся с VIII в. в Западной Европе в пользу церкви); злые языки утверждали, что епископ Отёнский, весьма далекий от норм христианской морали, любитель женщин и роскоши, внеся этот проект, уехал в игорный дом, сорвал там банк и как раз успел вернуться к голосованию. В 1791 г. он сложил сан, в начале 1792 г. отправился с дипломатическим поручением в Англию, откуда не вернулся, опасаясь — и не без основания — за свою жизнь во времена, когда во Франции после свержения монархии 10 августа 1792 г. к власти пришли