… начиная с пророчества, сделанного древнему царю Эдипу при его рождении
… — По греческим преданиям, фиванскому царю Лаю и его жене Иокасте было предсказано, что их сын убьет отца и женится на матери. Лай повелел бросить новорожденного в диком месте, но пастух, которому поручили это сделать, пожалел ребенка и отдал другому пастуху, и тот принес младенца в Коринф, где бездетные царь и царица этого города усыновили его. Возмужав, юноша, названный Эдипом, услышал о том, что он подкидыш, и обратился с расспросами к приемным родителям, а когда те стали все отрицать и убеждать его в том, что он их родной сын, вопросил оракула о тайне своего рождения. Оракул, вместо ответа, повторил прорицание, данное Лаю. Эдип, решив, что жертвами этого прорицания станут владетели Коринфа, которых он все же считал подлинными своими родителями, бежал на чужбину и в скитаниях встретился на дороге с каким-то пожилым мужчиной, поссорился с ним и убил его в драке. После этого Эдип пришел в Фивы и избавил город от чудовища по имени Сфинкс, и благодарные жители Фив избрали его своим царем и дали в жены овдовевшую царицу города — Пока-сту. Эдип и Иокаста прожили в браке двадцать лет и родили четверых детей, как вдруг на город обрушился мор, и прорицатель объявил: мор этот наслан богами за то, что в Фивах живет неотмщенный убийца Лая. Ничего не подозревающий Эдип проводит расследование и выясняет, чей он сын, чей муж и чей убийца. Потрясенная Иокаста повесилась, а Эдип выколол себе глаза золотой застежкой, снятой с ее мертвого тела, и удалился в добровольное изгнание. По мнению греков, трагическая ирония судьбы Эдипа заключается в том, что страшное предсказание сбывается именно потому, что Эдип стремится избежать его, ибо, только желая уйти от судьбы, он бежал из Коринфа, а оставшись там, он не убил бы Лая и не женился бы на Иокасте.