ПЭАТ. Новые пути. Специальный курс Алхимии Изобилия

Понять эти символы, учит Гурджиев, можно следующим способом: изучая феномен, человек изначально видит во всем проявление двух противоположных принципов, которые в зависимости от того, объединяются они или нет, дают тот или иной результат. Другими словами, они являются отражением природы принципов, которые их породили. Эти великие законы дуальности и троичности человек одновременно видит и в себе, и в космосе. Но относительно космоса человек является всего лишь наблюдателем, который воспринимает феномен поверхностно. Относительно себя же понимание законов дуальности и троичности может выражаться практически: поняв эти законы в себе, человек может ограничить проявление законов дуальности и троичности до постоянной линии борьбы с собой на пути к самопознанию. В этом случае человек проводит некую линию воли, вначале в круге времени, а затем в круге вечности, выполнение которых создаст в человека великий символ, печать Соломона.

Гурджиев продолжает:

...

«Человек в нормальном характерном для него состоянии воспринимается как дуальность. Он полностью состоит из дуальностей, или полярностей. Все ощущения, впечатления, чувства, мысли человека делятся на позитивные и негативные, полезные и вредные, обязательные и необязательные, хорошие и плохие, приятные и неприятные… Мысли противопоставлены чувствам. Импульсы движения противопоставлены инстинктивному стремлению к тишине. В этой дуальности происходят все восприятия, все реакции и вообще вся жизнь человека. Любой человек, который хоть немного понаблюдает за собой, заметит в себе эту дуальность.

Но эта дуальность будет меняться: тот, кто сегодня является победителем, завтра станет побежденным; то, что ведет нас сегодня по жизни, завтра отойдет на второй план и станет для нас неважным. Все это происходит одинаково автоматически, одинаково независимо от воли, и одинаково никуда нас не ведет. Понимание дуальности в себе начинается с осознания автоматизма и с осознания разницы между тем, что происходит автоматически, и тем, что происходит сознательно. Этому пониманию должно предшествовать разрушение самообмана, в котором живет человек, считающий, что все даже автоматические действия происходят преднамеренно и осознанно и что он является единым и целым».

Когда самообман разрушен, утверждает Гуджиев, человек стремится реализовать свое сознательное решение, которое пришло из Единства целостного Человека и которое противопоставляется бессознательным решениям, принятым согласно законам дуальности. Разрешение первичной проблемы дуальности является достижением Единства, которое Гуджиев называет трансформацией дуальности в троичность.

Мехер Баба, которого люди считают Аватаром, тоже не прошел мимо отношений между дуальностью и Единством:

...

«В каждом человеке происходят приятные и неприятные переживания – удовольствия и боли, успеха и неудачи, добра и зла, богатства и нищеты, силы и беспомощности, чести и позора, выигрыша и проигрыша, подъема и спада. Каждая из противоположностей вызывает подходящую реакцию в виде эмоций или действий. Эти противоположности движут разумом, постоянно теряют равновесие и постоянно пытаются разрушить его под воздействием окружающих изменений».