ПЭАТ. Новые пути. Специальный курс Алхимии Изобилия

Круг, разделенный на две части, является символом тайцзы, хорошо известного в даосизме. Он представляет собой интеграцию, нейтрализацию инь и ян – позитивной и активной энергии, с одной стороны, и негативной и пассивной – с другой. Инь и ян в Даосизме являются комплиментарными энергиями, которые дополняют друг друга. В каждой сфере существования они взаимодействуют постоянно. Там, где существует феномен энергии инь, неизбежно присутствует и энергия ян, и наоборот. Книга Перемен учит нас, что когда ян достигает своей наивысшей силы, в его глубинах рождается энергия инь, потому что ночь начинается в полдень, когда день – на пике активности, так же, как и день начинается в полночь. На самом глубинном уровне, внутри Дао, инь и ян – неразделимы и образуют сущность космоса. Полярности, по сути, являются лишь двумя крайностями одного и того же. Интеграция инь и ян дает нам силу, которая, если ею правильно распорядиться, дает жизнь истинной духовности. Согласно учению даосизма, чтобы восстановить единство, нужно нейтрализовать дуальность и избавиться от полярностей не только на философском уровне, но также во внутренней духовной жизни.

Согласно даосистской космогонии, до появления нашей Вселенной существовало состояние абсолютной Пустоты. В этом первоначальном состоянии не было ни движений, ни времени, поскольку не было ничего, относительно чего можно было измерить движение и время. Все было абсолютной Пустотой. Последователи древнего даосизма называли это состояние «Ву-чи». Слово «Ву» означает отрицание, отсутствие чего-либо, ничего. Слово «чи», несмотря на то, что это тоже самое слово, которым обозначают жизненную энергию, в данном случае означает совсем другое. В словосочетании «Ву-чи» оно обозначает высшую точку, окончательную или предельную. Таким образом, «Ву-чи» означает «предельное состояние небытия».

В один безвременный момент в этом небытии началось первое движение, вызванное неизвестным импульсом. Этот первый импульс назвал себя жизненной энергией чи с помощью первичных полярностей инь и ян, негативного и позитивного.

В духовной непроявленной Вселенной все – единство.

У всего существующего в проявленной Вселенной – дуальная, или полярная, природа, поскольку в нем содержатся активные и пассивные компоненты, инь и ян. Достижение их идеального баланса является целью даосистской практики. Там дуальность становится единством. Древний даосистский текст гласит, что в самом начале, когда еще ничего не существовало, был только Ву-чи. Он создал ян, и когда ян пришел в равновесие, Он создал инь. Когда он достиг крайней точки равновесия, Он снова начал двигаться, а достигнув крайней точки движения, устремился обратно к равновесию.

Это то, чем являются инь и ян, вдох и выдох, движение и покой, мужчина и женщина, свет и тьма, жизнь и смерть. Инь и ян являются комплиментарными дуальностями, поскольку вместе они неделимы и взаимозависимы. Темнота существует постольку, поскольку существует свет. Покой и движение могут восприниматься только относительно друг друга. Каждая вещь содержит в себе зерно своей противоположности, и когда она достаточно сильно проявляется, то вещь поддается ей. Дуальность инь и ян подталкивает нас к тому, чтобы интегрировать физическую Вселенную и человеческое сознание, основанные на полярности, взаимосвязанности и постоянной перемене. Это является общим и для древней китайской философии, и для квантовой механики. Одновременно с этим дуальность указывает путь к тому, что человек исчезает в Единстве Первичного Источника, который является и началом, и концом. Последователь дзен-буддизма сказал об этом: «Когда я медитировал, с ясного неба исчезли все птицы и облака. Все, что осталось – только я и горы. А потом даже я исчез».

Сложно сказать, как давно появилась система Таро, но существует вероятность, что она берет свое начало в древнем Египте. Большинство читателей знают, что она состоит из картинок, которые символично представляют все человеческие знания. Некоторые карты Таро наглядным символичным образом демонстрируют нейтрализацию полярных противоположностей людей. Наиболее очевидно это показано в Аркане «Верховная Жрица». На ее голове – корона, украшенная двумя рожками, символизирующими дуальность, или полярность. Между двумя рожками – шар (полная луна), символизирующая Единство? или желаемое исполнение посредством слияния противоположных полярностей в Единство. С помощью символических значений карт Таро несколько великих оккультистов поздней половины девятнадцатого столетия и начала двадцатого в загадочной форме интерпретировали значение нейтрализации и дуалистических феноменов, с которыми мы сталкиваемся на протяжении всей своей жизни.