Читаем Педагогический процесс: проблемы, пути решения. Часть 2 полностью

Нарушение принципа универсальности проявляется в разных формах. Одна из них - подготовка педагогических кадров по узким специальностям. Наличие в пединститутах «дошфака» и «начфака» говорит об этом. Изучение в течение пяти лет теории и практики воспитания людей определенного возраста себя не оправдывает: приводит к ограниченности знаний, умений, навыков педагога. Разве можно эффективно работать с дошкольниками или учащимися младших классов, не умея работать с людьми других возрастов, не имея четкого профессионального представления о полном цикле человеческой жизни от рождения до смерти? Поэтому, на наш взгляд, педагоги должны готовиться на универсальных педагогических факультетах и получать такую квалификацию, которая позволяет им работать в любом учебном заведении, начиная с ясли-сада до вуза. Это будет отвечать и интересам самого специалиста, и интересам государства, и учащихся. Обществу сегодня нужен универсальный педагог. Еще в 1921 году известный ученый А.Г. Калашников писал: «Педагог будущей школы - это универсалист по преимуществу, великолепно разбирающийся в общих вопросах современной ему науки. Только с таким педагогом возможно приближение к идеалу синтетического или интегрального образования» [38, с. 16].

Другим фактом нарушения принципа универсальности содержания является довольно широко распространенная практика подготовки педагогов специально для сельской школы. Но значительная часть учителей, подготовленных для сельских образовательных школ, отработав положенный трехлетний срок принудительного труда, возвращается в город. Ориентация на сельскую школу в последствии сказывалась на качестве их работы.

Еще одним фактом нарушения принципа универсальности можно назвать «педагогизацию учебно-воспитательного процесса», под которой «имеется в виду подчинение всех звеньев и сторон обучения и воспитания студентов задачам их профессионально-педагогической подготовки. Это, значит, что не только психолого-педагогические, но и другие дисциплины должны преподаваться таким образом, чтобы ориентировать на педагогическую деятельность». Педагогизация учебно-воспитательного процесса приводит к узости содержания педагогического процесса (ПП), так как в этом случае некоторые учебные дисциплины становятся неполноценными. Неограничение их содержания в узких, в данном случае, педагогических рамках позволяет вооружать будущих учителей разносторонними и широкими знаниями, что способствует формированию у них творческого мышления.

Педагогизация учебно-воспитательного процесса ориентирует студентов только на педагогическую работу. А ведь педагогические знания нужны не только учителям, но и руководителям, журналистам, работникам правоохранительных органов, дипломантам и т.д. К сожалению, на такие работы выпускники педвузов идут неохотно. Такие должности занимают в основном выпускники университетов. Данное явление требует осторожного подхода к «педагогизации учебно-воспитательного процесса» в пединститутах. «Педагогизация» должна происходить в голове студента, в процессе формирования его мировоззрения.

(Тезисы докладов респ. науч.-практ. конф.

«Социально-экономические и экологические проблемы

развития Уральского региона РБ»

/ под ред. М.Г. Юмагулова. – Сибай, 2000. – С. 94-96)

Общие принципы педагогического процесса

Принципы – это исходные, отражающие в себе основные закономерности, теоретические положения, которыми руководствуются при организации педагогического процесса.

В педагогической науке много работ о принципах [6; 14; 23; 28; 33; 59; 61; 63; 83; 88; 90; 119; 125]. Однако нельзя считать, что проблема разрешена. Принципы педагогического процесса до сих пор объясняются неправильно.

1. Смешиваются общие и компонентные принципы. Например, такой компонент системы ПП, как содержание, имеет ряд требований к себе, в которых, отражаются те или иные закономерности. Поэтому их можно считать принципами, но не педагогического процесса, а его содержания. Формы, методы … также имеют свои компонентные принципы. Общие принципы отличаются от них тем, что они распространяются на все компоненты педагогического процесса. Например, принцип индивидуализации. Цель, задачи, содержание, формы, методы, средства, результаты - все индивидуализируются. А вот выдвигаемые учеными принципы политехнизма, научности, ведущей роли теоретических знаний в противовес утверждениям их авторов о том, что они – общие принципы, на самом деле таковыми не являются. Потому что они относятся только к содержанию. Принцип единства требований и уважения к личности, выдвигаемый А.С. Макаренко [63, с. 229], имеет отношение только к методам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Что нужно, чтобы жить дружно: Весёлое воспитание для всей семьи
Что нужно, чтобы жить дружно: Весёлое воспитание для всей семьи

На чём стоит дом? На любви и заботе. На добром и внимательном отношении родителей к детям и детей к родителям. А ещё – на фундаменте семейных традиций.Традиции – необычайно сильная вещь. Они способны как объединить семью, так и наоборот – развести её в разные стороны, когда каждый – сам по себе. Как хранить первые и избавиться от вторых? В книге – конкретные способы, КАК сделать это.Откликаясь на просьбы читателей, в эту книгу мы добавили новые главы. Так что здесь – ещё больше полезных историй, творческих игр, весёлых заданий и практикумов как для родителей, так и для детей.

Заряна Владимировна Некрасова , Заряна Некрасова , Нина Некрасова , Нина Николаевна Некрасова

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Педагогика / Образование и наука