Изменилось отношение учителей, воспитателей, руководителей к труду, повысилось их педагогическое мастерство. Например, М.Г. Давлетбаева и З.Х. Файзуллина ввели в учебный план школы новые предметы: педагогическая деятельность и литературное творчество. Сегодня в школе идут четыре эксперимента по следующим проблемам: «Совершенствование системы управления в школе». «Обновление содержания образования в гимназических классах», «Совершенствование системы планирования в школе-интернате-гимназии», «Повышение статуса воспитателей».
Наши учителя помогают повышать квалификацию своим коллегам. Старший учитель М.А. Ахметова, став председателем объединения учителей башкирского языка и литературы городских школ, возглавляет курсы повышения квалификации. Коллектив гимназии по своей инициативе проводил платный двухдневный семинар для учителей башкирского языка и литературы Башкирского Зауралья. Учителя руководят педагогической практикой студентов. В прошлом учебном году у нас в качестве практикантов побывали 16 студентов из Башкирского государственного университета, 57 - из Сибайского филиала пединститута.
Сибайский эксперимент позволяет сделать некоторые выводы: научно обоснованная школьная система повышения квалификации, согласованные действия с внешкольной системой устраняют такие недостатки, как эпизодичность, безадресность, рецептурность в системе повышения квалификации учителей. У них появляется желание стать хорошим специалистом, а без этого стремления никто никого не сможет сделать мастером.
Педагогический коллектив в школе становится коллективом единомышленников, а это, в свою очередь, вызывает желание оказывать друг другу помощь в повышении квалификации.
Педагогическая теория происхождения человека
Сначала уточним тему. Происхождение человека или личности? «Человеком рождаются, личностью становятся», - говорят. По утверждению К. Маркса, «человек – субъект природы, личность – общества» [65, с. 89]. «Понятие «личность» несколько уже, чем понятие «человек», - говорится в учебнике «Общая психология», изданного в Москве под редакцией В.В. Богословского и др. [79, с. 65]. «Личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека», - писал психолог А.Н. Леонтьев [53, с. 135].
«В психологии до сих пор отсутствует единый подход к определению сущности понятия личности человека (по этой проблеме ведутся дискуссии)» [18, с. 69]. Однако большинство людей придерживается мнения, согласно которому, «личностью в специфическом смысле слова является человек, у которого есть свои позиции, свое ярко выраженное сознательное отношение к жизни, мировоззрение…» [99, с. 639]. А человек - биологическое, телесное существо, «один из видов млекопитающих» [135, с. 261].
Все-таки трудно по этим объяснениям различать человека от личности. Перед нами возникают два образа: а) человек-тело; б) человек-личность. Таким образом, происходит отделение от человека его некоторых существенных признаков. Ведь то, что вкладывается в понятие «личность»: позиции, сознательное отношение, мировоззрение, приобретаются человеком в процессе воспитания качества. Храбрость, проявленная во время закрытия вражеской амбразуры, принадлежит кому? Человеку Александру Матросову или личности Александру Матросову?
По нашему убеждению, нельзя отделить человека и личности (психики от организма): предмета от его свойств. Например, разве можно понять зиму без его свойств: белого снега, мороза, льда и т.д. «Личностность»: знания, взгляды, убеждения, мировоззрение, характер, умения, способности, отношения, сознание и другие элементы психики входят в понятие «человек». Когда мы говорим «человек», подразумеваем сознательное существо. Сознательная психика принадлежит человеку, она - его свойство. Поэтому надо отказаться от термина «личность». Наука может обходиться без нее. Ту мысль, какую содержит в себе понятие «личность», можно выразить другими, более понятными, выражениями, например, такими, как «воспитанный (невоспитанный) человек», «сознательный (сумасшедший) человек», «образованный (необразованный) человек», «ответственный (безответственный) человек» и т.д. Такие слова помогают воспринимать человека в целостности – всеми его существенными (и несущественными) свойствами: с телом и душой.
Именно в таком контексте мы рассматриваем поставленную в данной статье проблему. Для нас «человек» и «личность» одно и то же.
Кто такой человек?