Читаем Педагогика. Книга 1: Общие основы: Учебник для вузов полностью

К учителям общество всегда предъявляет большие требования. Высокое качество воспитания и образования молодежи – это тот минимальный объем требований, который не должен нарушаться нигде, никогда и ни при каких условиях. По учителям всегда определяли, к чему идем. Достаточно вспомнить, какое отношение к учителям было в нашей стране хотя бы во времена Великой Отечественной войны и в послевоенный период. Их берегли, несмотря на разруху, платили высокую зарплату, создавали нормальные бытовые условия. Благодаря их качественному, требовательному труду мы быстро восполнили громадные потери, а в 80-е годы занимали вторую ступеньку в мировом образовательном рейтинге, пропуская вперед лишь Японию.

Почему начат разговор о месте и роли учителя в современном обществе? Здесь все, кажется, понятно и давно известно. В принципе все осталось по-прежнему, никто не отменял высокой ответственности учителя перед обществом и требовательного отношения общества к учителю. На практике же видим значительные перемены, которые должна осмыслить политика и педагогика, чтобы понять, что происходит с воспитанием и учительством, какова направленность происходящих трансформаций.

Современное общество существенно отошло от прежних представлений о воспитании и предписало нынешним педагогам много новых, порой несвойственных их званию функций и ролей. Рыночные реалии существенно трансформировали сегодня отношение к образованию, вызвали формирование новых требований к образовательно-воспитательной системе.

Если принципы декларируются неизменными, то практика уже существенно от них отошла. В связи с новым пониманием воспитанности и отношения к ней изменились место, роль, функции школ и педагогов. Жизнь в очередной раз преподнесла нам еще один из возможных сценариев развития отношений между обществом и школой.

1.  Образование стало не то что доступным для всех людей, но даже обязательным и не ниже установленного уровня (у нас – среднее). Фактически многих заставляют учиться против их воли. В этом противоречие. В старинных фолиантах находим оценки: не более 20 % людей способны к интеллектуальной деятельности, 80 % уготована простая работа, требующая минимального усвоения ремесленнических навыков. Думается, в этом соотношении ничего не изменилось. Образование для всех, в том числе и для не желающих его получать, искажает первоначально ясную картину отношений педагога и ищущего его услуг ученика. Тут и поставим вопросы: всем ли людям нужно образование, какое воспитание требуется простому человеку с его весьма скромными запросами и возможностями? Отвечать на эти вопросы нужно во всеоружии человеческой мудрости.

Сегодня любой человек может получить столько образования, столько пожелает. Доступ к знаниям открыт для всех. Предела совершенствованию нет. Стучи, и откроется тебе. Будь активным, действуй, развивайся, выстраивай храм собственной души, возводи свою пирамиду жизни свободно, без принуждения. Знание, насильственно внедренное в душу, непрочно и по сути своей аморально, потому как получается, что человек не пришел сам к необходимости обладания им, а вынужден выполнять чью-то волю.

2. В том, что образовательные услуги продаются, ничего нового нет. Учителя всегда брали за них плату. Беда в том, что из-за беспринципности и низких моральных качеств отдельных педагогов фактически продаются не высокие продукты учительского труда, а сертификаты об образовании. Но если аттестаты и дипломы, а не фактическая образованность становятся пропуском на верхние ступени иерархий, то тяжелым трудом по формированию себя многие заниматься не желают. Изначально правильный принцип: умные, образованные люди должны вести за собой остальную часть человечества – искажен. Если образование сулит привилегии, тут же находятся индивиды, способные добыть «образование» любой ценой. Сертификат об образовании становится предметом вожделения нечестных, нахрапистых натур. Естественно, такие тенденции искажают деятельность педагогов до неузнаваемости.

Тут уже не столько педагоги, сколько общество должно понимать всю опасность полуграмотности, поверхностного скольжения по предметам, липовых подтверждений воспитанности. Проблема эта давно не сходит со страниц газет и журналов, с каждым днем обостряется, а мы понимаем, что оказались заложниками примитивных манипуляций образованием. Куда выведут нас неграмотные? Под их управлением новые чернобыли просто неотвратимы. Недавно на Украине на скамье подсудимых оказались руководители Ровненской АЭС, купившие, как было установлено, свои дипломы на одесской толкучке. Но если подделка и продажа документов – простая и примитивная уголовщина, то «ползучая коррупция» в педагогической среде – жуткое явление, следствием которого будет неизбежная деградация общества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки истории цивилизации
Очерки истории цивилизации

Такого Герберта Уэллса российская публика еще не знала — известный писатель-фантаст выступил в этой книге как блестящий знаток истории, эрудированный собеседник, способный, не увязая в деталях и путаных подробностях, вести разговор о Древнем Риме, о Конфуции и принце Гаутаме, о крестовых походах и личности Наполеона Бонапарта.Эту книгу нельзя назвать учебником, для этого ее автор слишком жизнелюбив и самостоятелен; Уэллс относится к истории цивилизации очень просто: как хорошо образованный и очень любознательный человек. Его интересует то же самое, что и любого любителя «исторического чтения»: не занудный процесс смены общественно-исторических формаций, а факты, события, люди с их страстями, интригами, надеждами и заблуждениями. Все то, чем от сотворения мира была так необыкновенно привлекательна живая человеческая жизнь.

Герберт Уэллс

История / Научная литература / Образование и наука