Педагогика. Книга 3: Теория и технологии воспитания: Учебник для вузов

Сущность. Технология отменяет урочную систему. Классы заменяются предметными лабораториями во главе с учителями-консультантами. Обучение строится по свободному расписанию и при самостоятельном выборе учениками учебных предметов. Кроме того, проводятся общие групповые занятия, на которых ученики делают сообщения о своей работе. Технология направлена главным образом на повышение самостоятельности и ответственности учеников. Изменения коснулись всех аспектов учебно-воспитательного процесса. Достижения учеников фиксируются в «рабочих книжках». Воспитательная работа с учениками, помимо уроков, проводится в кружках и клубах по интересам.

Эффективность. Технология отличается высокой эффективностью в области воспитания личной заинтересованности, ответственности учеников за свое будущее, в развитии их инициативы и самостоятельности. Получила широкое распространение в школах мира. В конце 20-х годов в несколько измененном виде начала внедряться и в российских школах. В современных условиях в «чистом» виде почти не применяется, используются лишь ее элементы.

Вариант «школы-дома»

Автор Инициатива правительства

Место Англия

Время Конец XIX – начало XX в.

Сущность. Воспитательная технология, предполагающая совместное проживание учеников различных возрастов вместе со своими воспитателями. Из них составляется сравнительно небольшая (40–50 чел.) воспитательная группа – «дом», которая вне учебного времени мало общается с другими группами. Технология направлена главным образом на повышение качества воспитания, которое достигается помимо прочего еще и путем постоянного воспитания старшими младших, за которых старшие несут полную ответственность.

Эффективность. Технология отличается высокой эффективностью воспитания. Позаимствована аристократическими школами-интернатами многих стран. В 50—80-х годах прошлого века отмечены попытки внедрения ее элементов и в российских школах-интернатах, а еще раньше некоторые правила «дома» пытался внедрить А.С. Макаренко в сети исправительных учреждений.

В настоящее время в России и других странах обсуждаются практические вопросы организации элитарных закрытых учебно-воспитательных учреждений, которые будут работать по технологиям «дома».

Технология кластер-скул

Автор Л. Кольберг

Место США

Время 1974, 1982 гг.

Сущность. Ее лучше всего передает приветственный плакат при входе во все школы данного типа, обращенный к ученику: «Ты наша самая большая ценность». Рядом портреты лучших учеников года, детские поделки. В основу технологии положена идея партнерства, сотрудничества, кооперации. Школа моделирует «справедливое общество», дефицит которого остро чувствуется в США и других странах западной демократии. Кластер-школа – это объединение администрации, учителей, учеников, родителей.

Принципы

• Все возникающие проблемы обсуждаются еженедельно на общем собрании сообщества.

• В органах самоуправления предусмотрено равное представительство от администрации, учителей, учеников, родителей, расовых групп и религиозных объединений.

• Все члены сообщества составляют договор о неукоснительном соблюдении принятых обязательств.

• Все члены сообщества имеют равные права, включая право на самовыражение, взаимную критику.

Эффективность. Занятия проходят в обычном режиме по принятым в большинстве американских школ канонам. По показателям эффективности обучения кластер-школы не отличаются от других. Их цель иная – улучшить школьный климат, способствовать развитию демократических отношений в обществе.

Японские технологии

Автор Инициатива правительства

Место Япония

Время Настоящее

Сущность. О японских технологиях воспитания мы знаем, но для нас они мало подходят, так же как технологии китайские, корейские, индийские, латиноамериканские и др. У каждого народа свои обычаи, традиции, формы воспитания. Перенимать, а тем более копировать их бессмысленно. На что можно обратить внимание?

• Отношение взрослых к детям. Оно всегда мягкое, доброжелательное.

• Чувство принадлежности к группе. Каждый человек этого общества не мыслит себя вне своей страны, своего народа, группы, к которой он принадлежит. Отсюда бережное отношение ко всем ценностям.

• Японское общество – сообщество групп. «Найди группу, к которой ты будешь принадлежать. Войди в нее, будь предан ей и полагайся на нее. Предоставленный самому себе, ты не найдешь своего места в жизни, потеряешься в ее хитросплетениях».

• «Независимая личность» вызывает у японца страх. Независимая – значит эгоистическая, жестокая, не способная наладить общение с другими людьми. Независимая – опасная и неприемлемая для общества.

• Взаимная зависимость – основа взаимоотношений между людьми, основа японской морали.

• Верность, преданность и благодарность – три качества, которые воспитываются у японских детей сызмальства.

• Традиции – основа воспитания. Они не меняются с давних пор. Учебники по этике и морали созданы в XVI–XVII вв.

СБ