Пепел над пропастью. Феномен Концентрационного мира нацистской Германии и его отражение в социокультурном пространстве Европы середины – второй полов

Любые сегодняшние попытки поставить под вопрос этот феномен, переставить местами одних освободителей лагерей с другими, освобожденных и освободителей, палачей и жертв – это не только опошлять величайшую трагедию, которая не осмыслена до конца, но и лишать всех возможности этого осмысления. Поэтому, когда некоторое время назад в общественном пространстве был поставлен вопрос о подлинных освободителях Освенцима[846], это означало лишение ответственности создателей системы Абсолютного Зла. Это был не вопрос национальности освободителей. Это совсем другой вопрос: а был ли Освенцим вообще освобожден? И если сегодня спорят об этом, если общественное сознание молчит, значит, Концентрационный мир где-то здесь, рядом и просто ждет момента, когда он сможет выйти из тени на свет.

Источники и библиография

Абкович Иосиф о концлагере Освенцим-Биркенау. URL: https://teatr.audio/abkovich-iosif-o-konclagere-osvencim-birkenau.

Агнеш Х. Можно ли писать стихи после Холокоста. URL: http://magazines.russ.ru/zvezda/2011/3/he26.html.

Агуренко Б. Конец Собибура // Комсомолец. 18 сентября 1960 г.

Адорно Т. Негативная диалектика. М., 2014.

Адорно Т. Что означает «проработка прошлого» // Неприкосновенный запас. 2005. № 2–3 (40–41).

Амери Ж. По ту сторону преступления и наказания. Попытки одоленного одолеть. М., 2015.

Анваер С. Кровоточит моя память. (Из записок студентки-медички). М., 2005.

Анваер С. Незабываемое // Знамя. 1956. № 9.

Андриевский С. Страшная тень Собибура // Красная звезда. 13 апреля 1963 г.

Апокрифы древних христиан. Исследования, тексты, комментарии. М., 1989.

Ардов М. Все к лучшему. Воспоминания. Проза. М., 2006.

Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М., 1996.

Арендт Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме. М., 2008.

Арендт Х. Между прошлым и будущим. Восемь упражнений в политической мысли. М., 2014.

Арендт Х. Опыты понимания. 1930–1954. Становление, изгнание и тоталитаризм. М., 2018.

Арендт Х. Ответственность и суждение. М., 2014.

Арендт Х. Скрытая традиция. М., 2008.

Аристов С. Жизнь вопреки. Стратегии выживания в нацистском женском концлагере Равенсбрюк (1939–1945). Исследование и свидетельства. М., 2018.

Аристов С. Повседневная жизнь нацистских концентрационных лагерей. М., 2017.

Аристов С.В. Женщина в концентрационном лагере Равенсбрюк: насилие и противостояние // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории. 2010. Вып. 31.

Аристов С.В. Равенсбрюк: специфика центрального женского концентрационного лагеря // Научные труды преподавателей и студентов исторического факультета. Вып. 2. Воронеж, 2007.

Аристов С.В. Система нацистских концентрационных лагерей: европейское измерение историографии проблемы // Диалог со временем. 2013. Вып. 44.

Аристов С.В. Система нацистских концлагерей на оккупированной территории СССР (1941–1944 гг.). М., 2022.

Ассман А. Длинная тень прошлого. Мемориальная культура и историческая политика. М., 2018.

Ассман А. Забвение истории – одержимость историей. М., 2019.

Афонасенко И.М. Культура и реальность «Третьего рейха» (1936–1939). Социокультурные аспекты истории «Третьего рейха». М., 2007.

Ахутин А. Анкета // Наше положение. Образ настоящего. М., 2000.

Баум Г. Голокауст и политическая теология // Социально-политическое измерение христианства. Избранные теологические тексты ХХ века. М., 1994.

Бауман З. Актуальность Холокоста. М., 2013.

Бауман З., Донскис Л. Моральная слепота. СПб., 2019.

Башляр Г. Психоанализ огня. М., 1993.

Беглецы из плена. Воспоминания танкиста и морского артиллериста. М., 2010.

Бейер С. Как пережившие Освенцим видят сегодняшнюю политическую ситуацию. URL: https://inosmi.ru/social/20200124/246693117.html.

Бейтсон Г., Бейтсон М.К. Ангелы страшатся. URL: http://stomfaq.ru/gregori-bejtson-meri-keterin-bejtson-angeli-strashatsya/index4.html#pages.

Беньямин В. Девять работ. М., 2019.

Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994.

Беркович Е. Христос в Освенциме. URL: http://callofzion.ru/pages.php?id=907.

Беседы с Евгенией Ланг. Воспоминания о Маяковском и футуристах. М., 2018.

Беттельгейм Б. Просвещенное сердце // Человек. 1992. № 2–6.

Бибихин В. Витгенштейн: смена аспекта. М., 2005.

Бибихин В. Мир. Язык философии. СПб., 2015.

Биргер Т. Завтра не наступит никогда (на завтрашнем пожарище). Воспоминания о Холокосте. СПб., 2001.

Богданова С., Макарова Ю. Герои Собибора. Фотолетопись. Иерусалим – М., 2015.

Богословие после Освенцима и его связь с богословием после ГУЛАГа: следствия и выводы. Материалы Второй международной научной конференции. Санкт-Петербург. 26–28 января 1998 г. URL: http://www.vstrecha-center.ru/lib/book/read/635/#toc1.