Читаем Передаю вам слово души моей. Письма полностью

Твори благо, бегай злаго, и спасешися. Помолимся Господу: сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего, и духом владычним утверди мя. Обышедше обыдоша мя яко пчелы сот, и именем Господним противляхся им. Да будет в нас сердце чисто от находящих чуждых помышлений. Само слово Божие научает нас молиться, чтобы не внити в напасть и не ходить туда, где смятение, а кому кто угождает, тому и служит, тому и рабствует. Слава Богу, когда кто богоугодные дела творит и со всеми мирно говорит. Человекоугождение же так рассыплется, что и не соберется. Писание говорит, что Бог рассыплет кости человекоугодников. Извольте размышлять, о каких человекоугодниках Писание объявляет. Моя мысль меня вразумляет о тех, которые угождают не ко спасению и не к назиданию душу…

Молитва ваша и милостыня может много, когда вы угождаете Богу всем сердцем: и даст Господь по сердцу вашему покой и утешение здесь и там, где нет конца. Мы здесь минутные гости; нас ожидает вечность. Когда Господь милостивно приимет нас к себе и покроет наше недостоинство благостью Своею, тогда увидимся в веселии и радости, и свиданию нашему уже не будет разлучения никогда. Мы сотворены для неба, для вечной славы; почто же прилепляемся к вещам земным и тленным? Ищите прежде Царствия Божия, и сия вся приложатся вам…

Сорадующийся вашему спасению о Господе Г-й.


Марии Петровне Колычевой


2.237. Марии Петровне Колычевой

К сердцу сердцем извещаю, слово Божие вещаю — сладости пию в горести моей.

Коль многое множество благости Твоея, Господи, юже скрыл еси боящимся Тебе, соделал еси уповающим на Тя пред сыны человеческими…

„О коль блаженни бояпцеся Господа! Аз же рех во изступлении моем: отвержен есмь от лица очию Твоею: сего ради услышал еси глас молитвы моея, внегда возвах к Тебе… Господь не оставляет взывающих к нему: Ты еси прибежище мое от скорби обдержащия мя: радосте моя, избави мя от обышедших мя". Видно из сего, что во всякое время от обдержания скорби прибежище Господь. — „Рцы души моей, спасение Твое есмь Аз". — Это взывание души, уповающей на Господа. „Душа же моя возрадуется о Господе, возвеселится о спасении Его". Душе вся радость и веселее — Господь. „Посли свет Твой и истину Твою: та мя настависта, и введоста мя в гору святую Твою, и в селения Твоя"… Вразумляющий свет и истина вводят душу в небесное отечество. — Вскую прискорбна еси душе моя, и вскую смущаеши мя? уповай на Бога, яко исповемся Ему: спасение лица моего, и Бог мой". Душе в прискорбии и смущении одна надежда — Бог. „Господь сил с нами, заступник наш Бог Иаковль". От всякого страхования заступление — Господь. — „Яко Той есть Бог наш во век и в век века! Той упасет нас во веки". Пища и питье души и единственное несомненное упование — Бог. „Помыслих дни первыя, и лета вечная помянух, и поучался". Помышление о временных и вечных есть свойственное душе поучение во всякое время. — „Яви нам Господи милость Твою, и спасение Твое даждь нам". Просящим милость и спасение дается от Господа. — „Аще не Господь помогл бы ми, вмале вселилася бы во ад душа моя". От ада избавляет душу един Господь. — „По множеству болезней моих в сердце моем, утешения Твои возвеселиша душу мою". Посему единственно утешения Господни возвеселяют болезненную душу и растворяют ее. „Сеющии слезами радостью пожнут"!

Июня 16-го, 1832 г.


Марии Петровне Колычевой

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие