Читаем Передаю вам слово души моей. Письма полностью

Примите мою убедительную просьбу к вам. Ежели о скором нашем обращении ко Господу радуются Св. Ангелы, ежели Сам Господь стремительное дерзновение к Нему любезно приемлет от всякого кающегося и исповедающего грехи свои в то же мгновение разрешает се условием, чтобы вновь к ним не обращались: то напечатлейте сии истины на сердце вашем и с несомненною верою поспешите с искренним покаянием ко Господу. Не отлагая до другого времени, воззовите к Нему от всего сердца: Господи! Тебе открыто все сердце мое, все мысли, слова и дела мои, все грехи мои, волею и неволею, в знании и по незнанию сделанные мною, явны Тебе! Жалею и сокрушаюсь, что оскорбляла Тебя! Каюсь со всею преданностью себя в волю Твою, Господи; дай мне истинно всегда приносить Тебе в жертву сокрушенное сердце; дай ми помысел исповедания грехов моих. Прости немощи моей, и вместо многого моления и поста, удостой принять мое скорое послушание на гласе призывания Твоего: приидите ко Мне вси труждающиеися и обремененные. Господи! прибегаю и падаю к стопам Твоим, по подобию омывшей слезами ноги Твои. Не отвержи мене от лица Твоего; помилуй мя по велицей милости Твоей. Благослови, Господи, посредством служащего Тебе, Богу моему, священника принять исповедание мое и отпустить грехи мои, и сподоби достойно причаститися Святых Таин тела и крови Твоей, во освящение души моей и в жизнь вечную (поклон Господу). Возлюбленная сестра моя о Господе! Сегодня или завтра поутру, желаю вам принести исповедание духовнику и у ранней обедни да сподобит вас Всещедрый и Непостижимый в милосердии Господь Бог Иисус Христос принять Его, и да внидет Сам в сердце ваше, в душу, в чувства, в мысли и во все тело ваше! И да возрадуются все Ангелы о скором с верою приобщении вашем Господу во всякое благоустроение жизни вашей, в утверждение и укрепление сил ваших. Аминь.

Слава, честь и поклонение Единому Богу в Троице!

При сем прошу вас искренне относиться ко мне просто; я не могу соответствовать тому, чем вы меня именуете, поэтому и надеюсь более не получать от вас мне налагаемых титулов; я нимало ничем не желаю оскорбить вас, а это есть долг моего сознания. Простите меня. Святой Ангел-хранитель да сохранит вас с матушкой Ангелиной от всякого смущения! От всего сердца желаю вам обеим, в действительное утверждение и укрепление спасительной жизни, удостоиться неосужденно принять Господа Иисуса Христа. Аминь.

10-го Мая, 1824 г.


3. 68. К М.М.

„Грех содеян — совесть мучит, пока покаянием не очистится. Берегись же греха, как яда змеиного, хотя во избежание угрызения совести. Все то грех есть, что делается словом, или делом, или помышлением, против святого и вечного закона Божиего и воли Его святой".

Вот что, любя нас, объясняет нам Святитель Тихон:

„Не говорящий Мне, Господи! Господи! войдет во царствие небесное: но творящий волю Отца Моего, Иже есть на небесах.

Если не покаетесь, все также погибнете, Христос говорит:

Отойдите от меня проклятые в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его, Христос скажет на страшном суде не покаявшимся грешникам: и идут сии в муку вечную, праведники же в жизнь вечную.

И ныне всякие наказания от Бога за грехи посылаются на людей. Как то: брани, кровопролития, трясение земли, глады, нашествия иноплеменных, междоусобные брани, болезни, немощи, скорби, печали и проч.

Приблизитесь Богу и приблизится вам, очистите руки грешники, и исправите сердца двоедушные.

Пострадайте и слезите, и плачьте: смех ваш в плач да обратится, и радость в сетование. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас (Послание Иакова глава 4). Коль велика милость Господня, и очищение обращающимся к Нему! (Сирах, глава 17).

Не требуют здравые врача, но болящие: не пришел призвать праведников, но грешников на покаяние, Христос говорит (Матф. гл. 9). Не медли обратиться к Господу, и не отлагай день от дня (Сирах, гл. 5): потому что сие откладывание бедственно, во 1-х, потому, что многих постигает внезапная смерть; как это всякому видно! внезапно изойдет гнев Его, и во время мести погибнешь; во 2-х, потому, что Бог хочет твоего обращения, и прощение обещает тебе, но завтрашнего дня, или далее не обещает (рассуждай сие грешник!); опять же всегда велит готовым быть к исходу: и вы будьте готовы, так как в который час не думаете, Сын человеческий придет". (Лук. гл. 12).

Все это выписал я из сочинений Святителя Тихона. Пользуйтесь сим, молитесь, претерпевайте во всякой чистоте и смирении ради Господа, и меня помяните об имени Христове.

30-го Мая, 1825 г.


3. 113. К Е.Я.Т.

Слава Богу!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие