Переговоры с удовольствием. Садомазохизм в делах и личной жизни

Не могу сказать, что у меня самого стрессов не бывает. Конечно же, как и всякий человек, я тревожусь по поводу своих незавершенных или не начатых дел. (Кстати, не начатое дело можно считать незавершенным, ведь даже если вы только подумали что-то осуществить, то вы уже начали это – в мыслях, в разговорах. Осталось теперь приступить к действиям, чтобы завершить процесс.) И у меня «незавершенка» тоже вызывает напряжение. Но я уже приучил себя автоматически отлавливать зажимы в теле, в мыслях и классифицировать, выявляя их причину.

!!!

И когда знаешь, откуда «ноги растут», тогда проще приделать эти самые ноги к стрессу и – отпустить, или лучше так: отправить его туда, ну, откуда… ноги… растут… восвояси…

А все-таки, есть ли какое-то универсальное средство по недопущению стрессов?

Есть.

Это состояние можно назвать «пофигизм», – когда ты ничего не ценишь, ни о чем не жалеешь, ничего не желаешь и не имеешь.

Помните, как в песенке из фильма Э. Рязанова «Ирония судьбы, Или с легким паром…»:

Если у вас нету дома,
Пожары ему не страшны.
И жена не уйдет к другому,
Если у вас нет жены.
Если у вас нет собаки,
Eе не отравит сосед.
И с другом не будет драки,
Eсли у вас друга нет.
Eсли у вас нету тети,
To вам eе не потерять.
И если вы не живете,
То вам и не умирать.
Оркестр гремит басами,
Трубач выдувает медь.
Думайте сами, решайте сами,
Иметь или не иметь.

Но! Даже желание ничего не желать – это все-таки желание!

А значит, его неисполнение чревато стрессом, как это ни парадоксально…

Живу для себя или для других?

Наше воспитание построено на установке «Ты должен соответствовать ожиданиям общества, его нормам и правилам. Иначе будешь наказан!»

К чему это приводит?

К тому, что примерно 80 % стрессов вызвано неосознанным страхом осуждения окружающими собственных поступков. Оглядка на мнение пресловутой «княгини Марьи Алексеевны» и иже с нею.

Мы постоянно вынуждены кому-то что-то доказывать, тем самым, развивая собственную зависимость от одобрения или неодобрения наших действий окружающими.

Жена в постели с утомленным любовником. Неожиданно врывается муж.

Жена кричит любовнику:

– Дорогой! Докажи ему, что ты настоящий мужчина!

Любовник:

– КАК? И ЕМУ ТОЖЕ?!!

А почему мы так часто считаемся с мнением других, и правильно ли это?

А судьи кто? Кто такие они, с чьим мнением мы считаемся?

Они порой напоминают зеркало: отражающее нас иногда искаженно, иногда до боли правдиво. Порой – засасывающее болото. Порой грабли или дубинка, наказывающая нас за глупость, ошибки. А иногда это укутывающее и защищающее от невзгод огромное теплое одеяло…

Почему же мы так часто считаемся с мнениями общества?

Один, ранее часто, а ныне редко упоминающийся, классик как-то заметил, что жить в обществе и быть свободным от общества – нельзя. И он был прав…

Другой вопрос, в какой степени мы должны считаться с чьим-то мнением. И если оперировать терминами гештальт-психологии, насколько Фигура должна считаться с фоном, соответствует ли фон Фигуре, готов ли фон воспринимать себя фоном, а не фигурами, и тот ли это фон, который нужен Фигуре?

Ведь говорить нужно тогда, когда есть уверенность, что тебя не только будут слушать, но и услышат, а услышав, сделают нужные выводы, совершат правильные, нужные поступки.

И еще. Часто нас воспринимают с предубеждением. То есть по поводу нас (как, впрочем, и любого другого человека) может быть сформировано мнение-штамп, которое основывается на косвенных признаках, интерпретациях зачисления нас в ту или иную категорию. И тогда задача общения с другими людьми сводится к тому, чтобы подтвердить «правильные» и опровергнуть «неправильные» установки по отношению к нам. А иногда и по отношению к миру. Но это задача для «миссионеров». Но готовы ли мы или другие к восприятию истины?..