Читаем Переходные положения полностью

27. Постоянная перекрестная само и взаимная оценка граждан с неизбежностью приведут к росту самосознания и ответственности. Одновременно, с установкой и развитием эффективных обратных связей в обществе, реализации реального самоуправления и всеобъемлющего взаимоконтроля, будет пропадать необходимость общественного объединения граждан по вере, социальным, профессиональным или политическим интересам. Необходимость в партиях и объединениях исчезнет практически сразу, а вот у религиозных объединений слишком большая инерция. Только через поколения необходимость в вере сменится необходимостью в знании. Поэтому необходимо крайне осторожно, в союзе с самими религиозными направлениями и их служителями, вести борьбу с экстремистскими проявлениями, связанными с верой и фанатизмом, обличая их, как террористические, экстремистские, преступные. Необходимо полностью изолировать или депортировать, а при агрессивном поведении и истреблять разносчиков, пропагандистов расовой, религиозной и националистической идеологии во всех ее проявлениях, приравнивая к террористам. С развитием нравственности, образованности, самосознания и самодостаточности общества и его граждан вопросы веры, экстремизма, фанатизма перестают быть актуальны, и будут интересовать только историков и психиатров.

28. В переходный период, а еще лучше до него, необходимо организовать всеобщую компьютерную грамотность, обеспечить доступ в Интернет или аналогичную структуру с возможностью обеспечения нужд коммуникации и связи, развлечений. Жизненно необходим ввод в повседневную потребность опросов населения, полный переход на электронный способ голосования, а потом и поимённых опросов и референдумов. Необходимо придать этим опросам решающее значение, сначала на местном уровне, постепенно поднимаясь до общегосударственного. Последовательно идти к тому, чтобы сделать такие опросы и обсуждения обязательными, они должны иметь непосредственное, прямое действие. То есть превратить руководство на местах, а затем, на всё более высоком уровне, в координаторов, занимающихся согласованием общественных интересов и напрямую зависящих от мнения граждан. Мнения, желания, устремления граждан должны быть первичными и определяющими во всех сферах жизни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Народовластие

Похожие книги

Чем женщина отличается от человека
Чем женщина отличается от человека

Я – враг народа.Не всего, правда, а примерно половины. Точнее, 53-х процентов – столько в народе женщин.О том, что я враг женского народа, я узнал совершенно случайно – наткнулся в интернете на статью одной возмущенной феминистки. Эта дама (кандидат филологических наук, между прочим) написала большой трактат об ужасном вербальном угнетении нами, проклятыми мужчинами, их – нежных, хрупких теток. Мы угнетаем их, помимо всего прочего, еще и посредством средств массовой информации…«Никонов говорит с женщинами языком вражды. Разжигает… Является типичным примером… Обзывается… Надсмехается… Демонизирует женщин… Обвиняет феминизм в том, что тот "покушается на почти подсознательную протипическую систему ценностей…"»Да, вот такой я страшный! Вот такой я ужасный враг феминизма на Земле!

Александр Петрович Никонов

Публицистика / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное
Этика Михаила Булгакова
Этика Михаила Булгакова

Книга Александра Зеркалова посвящена этическим установкам в творчестве Булгакова, которые рассматриваются в свете литературных, политических и бытовых реалий 1937 года, когда шла работа над последней редакцией «Мастера и Маргариты».«После гекатомб 1937 года все советские писатели, в сущности, писали один общий роман: в этическом плане их произведения неразличимо походили друг на друга. Роман Булгакова – удивительное исключение», – пишет Зеркалов. По Зеркалову, булгаковский «роман о дьяволе» – это своеобразная шарада, отгадки к которой находятся как в социальном контексте 30-х годов прошлого века, так и в литературных источниках знаменитого произведения. Поэтому значительное внимание уделено сравнительному анализу «Мастера и Маргариты» и его источников – прежде всего, «Фауста» Гете. Книга Александра Зеркалова строго научна. Обширная эрудиция позволяет автору свободно ориентироваться в исторических и теологических трудах, изданных в разных странах. В то же время книга написана доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей.

Александр Исаакович Мирер

Публицистика / Документальное