Читаем Перекоп полностью

Вал — наш; а городок — ничей,

И посему — вещей

Закон — чумы, сумы нищей,

Щемиловки — нищей.

Так в этот самый — меловой

И вымерший, как чум —

За провиантом — верховой.

Строг, не скажу — угрюм.

С лицом Андреевым — Остап,

С душой бойца — Андрей.

Каб сказ — Егорьем назвала б,

Быль — назову Сергей.

Так и останутся — сторон

Спор — порастет травой! —

Звездоочитый чертогон,

Такой же верховой…

Так и останутся — раздор

В чертополохе — цел! —

Звездоочитый чертобор,

Такой же офицер…

Вокруг ковыль шумел и сох,

Сиваш молчал и гнил.

Чтó всех не переполошил

Чертей, чертополох?

* * *

Проще бы хлеба просить у стéпи

Лысой — не совеститься б хоша!

Проще бы масла просить у мыса

В море, и сала у Сиваша!

Эх, любо-дорого — к нам как в гости

Все-то, да в хату-то в нежилý!

Коли за твóрогом — на погосте

Больше, за яйцами — на валу

И почаще, и получше!

Закидал народ дворян!

— За барашком? Брось, поручик!

Каждый сам себе баран!

Коли хлеб простой — пирожным

Стал! Да с места не сойти,

Коль хоть столько… Сóльцы — можно.

Не изволите ль сольцы?

— Ну что, поручик? Новости?

Чиновники, чиновницы…

— До ниточки — ни денежки…

Припев: на вас надеемся!

Нам краше Пасхи, Рождества…

На вас, на вас надежда вся —

Ад — двух огней промежду!

Вы — вся наша надежда!

И стонет быт, и вторит поп:

— «Отстаивайте Перекоп!»[13]

Для обывателя — ларец,

А для хозяйки — вазочки.

— Уйдете — пáгуба-зарез!

— Как у Христа за пазухой!

Не видят, черствая душа,

Как эта пазуха тоща,

Все ребрышки наперечет —

Что у конька мopcкoгo!

А все ж — всю Русь-святу несет

За пазухой…

     — Христовой.[14]

* * *

Понастучавшись, не при чем,

(У нас в России — всем![15])

С пустым мешком и животом,

Вдоль прободенных стен…

Кусочка хлеба не дадут —

А завтра жизнь отдашь

За них! Терпи, терпи, верблюд!

Молчи, молчи, Сиваш!

Звени, звени, чертополох!

…Добро бы — на бобах,

И не несолоно, а ох

Как солоно…

     — бабах! —

Взрыв! Врассыпную, как горох!

Как с граху — воробки!

По городам переполох,

Ребята — в городки

Играют.

     (Почвеннее нас

Растите, крепче нас!)

Последний двор. (В последний раз,

Конь!) — «Есть кто?» — «Се — ей — час»!

— За продовольствием. — Поесть?

— Нет, с валу, значит… — Что-с?

— …за продовольствием: чтó есть —

Коль есть чтó… — Разве — слёз

Вам, господин поручик? Шью,

Бьюсь, корочке раба…

— Не подаяния прошу:

Плачý.

      — Рады бы — да —

Когда самим-то негде взять!

Две: день сказать и ночь?

С глазами плакальщицы — мать,

И песенницы—дочь.

Глядит: не с неба ли с конем

К нам перекочевал?

Сей — за свининой? за пшеном—

Сей? Ну и кашевар!

Такому б пó душу грешнý

Встать — в жизни смертный час!

— Тогда прощения прошу.

— И мы (вдова) — и нас —

Дитя… Откуда-то — востер

Клинок! — крик лебедин.

Последний двор, за ним простор.

— Постойте, господин

Поручик! (Вольная у чувств

Речь, раз сирень цветет!)

И целый сук, и целый куст,

Сад целый, целый сот

Сирени — конному в загар,

В холст бело-лебедин.

Последний двор (посильный дар)…

— Прощайте, господин

Поручик!

     Не до женских глаз.

Лазорь — полынь — кремень…

И даже не оборотясь,

Коню скормил сирень.

<p>БРУСИЛОВ </p>

Не то чайки, не то сóколы —

Стали гости к нам залетывать.

— Отколь, стайка? Куда, аистова? —

…Прямо нá голову сваливаться.

Кидай заступ! хватай птах!

— «Перешел границу лях!»

Криком через всю страницу:

— «Враг переступил границу!

Всем, кто сердцем не застыл,

Зов: не ударяйте в тыл —

Родине! одних — питомцы —

Нив! Свои люди — сочтемся!

Что за пря через плетень?

Лях: единая мишень

Для единого прицела,

Добровольцы! Офицеры

Русские! Смиривши контр-

Страсти — все на польский фронт!»

Море трав,

По ним — вихрь:

— Прав-то — прав:

Лях-то — лих!

Бури взмах

По лесам:

— Враг не лях:

Комиссар!

Спасибо, Брусилов, за лесть и честь!

Но Бог упаси нас! Доколе есть

Кровь в жилах — и слезы у матерей! —

Умрем — не забудем у тех дверей

Час за часом, за часом час

Ожиданья. — Идет? — Отказ.

Вся молодость края тебя в вожди!

Как мы тебя ждали — так ты пожди!

Казенного зданья и дождь, и дрожь…

Как мы тебя ждали — так ты пождешь:

Не дождешься — как лбами вниз —

Мы Вожата не дождались.[16]

Не принял командованья над той

Дружиною! «Банды» — ведь тáк братвой

Советскою прозваны за труды?

Зачем же бандитов в свои ряды

Призываешь? За что, бр’т, бьюсь?

Ведь и звука-то нету — Русь![17]

Цыть! Буде толковать!

Не быть и не бывать,

Чтоб русский офицер —

Да за Рэсэфэсэр!

Русь — где мы:

Нынче — Крым.

Русь есть мы:

Мы — чтоб — к ним?!

Чей-то, муку

Усмешкой скрав,[18]

Рот, без звука:

— А нý-ка —

Прав?

<p>ПЕРЕБЕЖЧИКИ </p>

Ваша власть, ребята, — барская.

Наша — братская, солдатская.

— Офицерская, помещичья —

Наша — легкая, невесть-то чья!

Прощай, лямка! прощай, честь!

Самая что ни-на-есть

Разрабочая, крестьянская!

Станком княжим, серпом чванствуем…

Моя-Васькина-твоя —

Власть товарищеская!

Ваша власть, ребята, — зычная:

Оплеухи, зуботычины.

Тебя в рыло, а ты: слушаюсь!

Караулы-с, оплеушины-с.

А сверх всех тебе глава —

Жена прапорщикова.

Ваша власть, ребята, — тяжкая.

Наша — с шутками, с поблажками.

— Да жива ли уж? да жив-то ли? —

С перемежками, с побывками.

По младости своея —

К людям — жалостливая.[19]

Врешь — «передовые линии»!

Медведями село кинули,

И ворóтитесь медвéдями.

…С представленьями, с комедьями…[20]

Кидай блин-то! хватай шлык!

Вечор — прапору денщик,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страна Муравия (поэма и стихотворения)
Страна Муравия (поэма и стихотворения)

Твардовский обладал абсолютным гражданским слухом и художественными возможностями отобразить свою эпоху в литературе. Он прошел путь от человека, полностью доверявшего существующему строю, до поэта, который не мог мириться с разрушительными тенденциями в обществе.В книгу входят поэма "Страна Муравия"(1934 — 1936), после выхода которой к Твардовскому пришла слава, и стихотворения из цикла "Сельская хроника", тематически примыкающие к поэме, а также статья А. Твардовского "О "Стране Муравии". Поэма посвящена коллективизации, сложному пути крестьянина к новому укладу жизни. Муравия представляется страной мужицкого, хуторского собственнического счастья в противоположность колхозу, где человек, будто бы, лишен "независимости", "самостоятельности", где "всех стригут под один гребешок", как это внушали среднему крестьянину в первые годы коллективизации враждебные ей люди кулаки и подкулачники. В центре поэмы — рядовой крестьянин Никита Моргунок. В нем глубока и сильна любовь к труду, к родной земле, но в то же время он еще в тисках собственнических предрассудков — он стремится стать самостоятельным «хозяином», его еще пугает колхозная жизнь, он боится потерять нажитое тяжелым трудом немудреное свое благополучие. Возвращение Моргунка, убедившегося на фактах новой действительности, что нет и не может быть хорошей жизни вне колхоза, придало наименованию "Страна Муравия" уже новый смысл — Муравия как та "страна", та колхозная счастливая жизнь, которую герой обретает в результате своих поисков.

Александр Трифонович Твардовский

Поэзия / Поэзия / Стихи и поэзия