Переложения

Семеро было у ней ведь мужей».

В опровержение этих речей

Дал им такое Господь наставленье:

«Впали в глубокое вы заблужденье,

Смысла писаний святых не поняв,

Силы великой небес не поняв.

Те, кто из мертвых чудесно возстанут,

В браки вступать уже больше не станут,

Божиих ангелов лику они

Будут подобны в те светлые дни.

А что настанет умерших возстанье,

И Моисей дал на то указанье,

В книге его ведь Создатель миров

Богом Себя называет отцов,

Но Бог ужель мертвецов Повелитель,

Нет, Он живых всемогущий властитель».

Книжник один этот спор наблюдал,

И когда слово Христа услыхал,

В мудрости чуткой Его убедился

И сам с вопросом к Нему обратился:

«Что самым главным в законе считать,

Прежде всего потому соблюдать?»

Так ему молвил на это Спаситель:

«Бог нам един есть Господь и Властитель,

Так возлюби Его всею душой,

Всех человеческих сил полнотой,

Вот наивысшая заповедь Бога.

С ней заодно соблюдать должно строго

Заповедь эту: собратьев своих

Должно любить, как себя вам самих.

Выше всего два веления эти,

Нет ничего их важнее на свете».

Книжник на это Христу отвечал:

«Правильно Ты нам, Учитель, сказал,

Только Творец есть Господь безпредельный

И чтить душою Его безраздельной,

И как себя любить братьев своих,

Выше всех жертв и обрядов других».

Книжнику молвил Спаситель на это:

«Ты не далеко от истины света».

Больше никто уж Христа не дерзал

Спрашивать после. Тогда Он сказал,

В храме народ поучая в то время:

«Как говорит вам ученое племя,

Что сын Давида грядущий есть царь?

Сам ведь Давид говорил о Нем встарь:

«Молвил Господь моему Господину:

«Знай, Я Тебя никогда не покину,

Ты одесную Меня возседать

Будешь до дней, как безумную рать

Злых Я врагов сокрушу за безбожье

И обращу для Тебя их в подножье».

Если б Давид Христа сыном считал,

То б Господином Его не назвал».

И все внимали Христу с услажденьем,

Он же с таким обратился ученьем:

«Остерегайтеся книжных людей,

Тех, что кичатся длиною плащей

И сесть на первом стараются месте,

С жадностью ищут приветов и чести,

Долго молитвы для виду творят,

Чтоб лишь найти почитателей ряд,

Хитро вдовиц поедают именья,

Горшее ждет их за то осужденье».

Сел Он потом у казны храмовой

И наблюдал, когда тою порой

Деньги в нее посетители клали.

Видел Он, как богачи опускали

Денег помногу в Господню казну.

Также заметил вдову Он одну,

Что две лепты лишь от жизни убогой

В дар положила для Господа Бога.

Учеников Он тогда подозвал

И назиданье такое сказал:

«Более всех положила вдова та,

Только избыток народ клал богатый,

А она Господу все отдала,

Чем свою жизнь поддержать бы могла».

Глава 13

Когда же Спаситель из храма святого

С семьею апостолов стал выходить,

Сказал из них некто такое вдруг слово:

«Вниманье, Учитель, изволь обратить,

Какие здесь камни, какие строенья».

Но Он, умеряя восторги его,

Всем грозное молвил тогда предреченье:

«Настанет то время, когда ничего

От них не останется, будет врагами

Все это дотла сметено во дни те».

И на Елеоне Он с учениками

Присел. Перед ними во всей красоте

Храм Божий сиял, и сыны Заведея

С Петром и Андреем спросили Его:

«Когда же все это разрушат злодеи

И признаки есть ли событья того?»

……….

Но в это самое мгновенье

Петух вторично прокричал,

И вдруг он вспомнил предреченье,

И тотчас горько плакать стал.

Глава 15

Как только утро наступило,

Совет собрался их опять,

И власть Спасителя решила

Связав, к Пилату отослать.

«Скажи, Ты – царь ли иудеев? -

Правитель Господа спросил, -

Такой донос от архиреев

Твоих сейчас я получил».

«Я, верно, Царь», – сказал Спаситель.

Синедрион же продолжал

Его винить, тогда правитель

Христу молчавшему сказал:

«Что ж Ты на эти показанья

Не отвечаешь им?» Но Он

Хранил по-прежнему молчанье,

И был правитель изумлен.

Но ради праздника святого

Он из тюрьмы освобождал

Того из узников, кого

Народ сам выпустить желал.

Варавва некто в заключенье

Тогда с своею шайкой был,

Он с ней во время возмущенья

Смертоубийство совершил.

Уж пред Пилатом чернь кричала,

Прося настойчиво того,

Что во все годы получала

Она обычно от него.

И вышел он к толпе народной

И, предлагая, говорил:

«Коль это было б вам угодно,

Я вам Христа бы отпустил».

Была правителю известна

Архиереев клевета,

Разстроить замысл их безчестный

Хотел он, чтоб спасти Христа.

Но безразсудному народу

Синедрион уже внушил,

Чтоб у правителя свободу

Он для Вараввы испросил.

«Что ж делать мне с Христом?» – народ

Правитель мнения спросил.

«Да распят будет!» – от их сброда

В ответ себе он получил.

«Не сделал зла он никакого», -

Народ правитель вразумлял,

Но крик неистовый лишь снова

«Да распят будет!» услыхал.

И вот толпе он той в угоду,

Дабы ея не раздражать,

Решил Варавве дать свободу,

Христа же бить, потом распять.

И собрался для поруганья

Над ним весь воинов отряд,

Совлек с Христа он одеянья,

Надел пурпуровый наряд.

Венец терновый возложили

Ему на голову потом

И те приветствия говорили,

Что возглашают пред царем.

В лице плевали, тростью били

По голове со смехом злым

И поклонения творили,

Пав на колени перед Ним.

И, прекративши поруганье,

С него тот пурпур совлекли,

Его надели одеянья

И на распятье повлекли.

И повстречался некто Симон

Отряду воинов в пути,

И силой был захвачен им он,

Чтоб крест Спасителя нести.

Пришли на место, называли