Перерождение (история болезни). Книга четвертая. 2003–2004 гг.

Хочется верить, что коммунисты, оскорбленные манипуляциями думской кампании, где их обрекли на унизительное поражение, совершат долгожданный политический поступок и не выставят на президентские выборы своего кандидата. Выпадут из отвратительной матрицы, куда их, как в газовую камеру, заталкивает власть. Этот шаг политического сопротивления спутает карты власти, которая ставит абсолютно понятную цель – добиться сокрушительного поражения коммунистического претендента, деморализовать компартию, срезать ее проигравшее руководство, поставить во главе деморализованных коммунистов своих ставленников, которые завершат «великую горбачевскую перестройку».

Пусть партия отвергнет правила игры, предлагаемые властью. Спрыгнет с карусели. Пусть она использует стратегическую передышку для долгожданной модернизации, введения в свои ряды творческой молодежи, союза с интеллектуалами, которые укажут способы «асимметричной» политики, истинного, а не лубочного сопротивления, в чем так нуждается порабощенная телевидением и «питерцами» страна».

* * *

Среди коммунистов идет размежевание: либо активный бойкот, либо все-таки участие в выборах президента (Зюганов или кто-то из «молодых», вероятно моложе Лигачева). Проханов прав: уж лучше бойкот буржуазного выбора. Здесь хотя бы есть некое ощущение водораздела.

* * *

Предложено изменить название партии – с РКРП-РПК на Российскую Коммунистическую Рабоче-Крестьянскую Партию. В какой-то мере это правильно: сейчас выпадает значительная часть интересов коммунистов-аграриев. Однако самих таких аграриев очень мало.

* * *

Прошло 15 лет после трагедии армянского землетрясения. В Саратове это событие было отмечено армянской диаспорой.

Декабрьская Волга, мокрый холодный ветер на набережной, талый снег. На спуске к Волге – памятник жертвам в Армении, выполненный из красного туфа. Несмотря на ветер, 8-12-летние мальчишки зажигают поминальные свечи. Собрались до 40 армян. Русских – трое. Траурная речь старших. Они разные: и частники-строители, и профессора, и директора фирм, то есть и бедные, и богатые, как в самой Армении. Они теперь – саратовская армянская диаспора. Но горе, жизнь на чужбине их роднят.

Позже – поминальная встреча в ресторане. Только мужчины. Взволнованные речи, горькие слова, скупые тосты и слезы, воспоминания о пережитом. Гортанная армянская речь. Водка, вино, но горе еще очень живо в их сердцах, чтобы можно было захмелеть. Прекрасно исполняют армянские песни, и в эти минуты все присутствующие мысленно переносятся в родную Армению. Все здесь из Ленинакана (теперь – Гумри), из Спитака и других районов, подвергшихся землетрясению. Сейчас большинство живет в Саратове. Только один – Лаврентий Эфарович прилетел из Армении. В 1988–1989 г.г. он был 1-м секретарем Ленинаканского горкома КПСС. Когда я был в те дни в Ленинакане, к сожалению, не знал об этом. В те дни ему было только 45 лет.

Вспоминали, что и как было, о смерти, носившей массовый характер, о переполненных кладбищах, о сбитых самолетах. О том, как в горах собирали трупы разбившихся. Очень тепло вспоминали о самоотверженной помощи советских людей и, прежде всего, русского народа. О Николае Ивановиче Рыжкове, направленном в Армению и организовавшем систематическую строительную, транспортную и медицинскую помощь пострадавшим жителям. Не было ни малейших сомнений в искренности их памяти. Очень высоко оценивали труд врачей, прилетевших из Ленинграда, Москвы, Омска.

Благодарно выслушали и мою речь, приветствуя меня как одного из работавших в те дни в военных госпиталях Еревана, Ленинакана, Спитака. О встрече осталась добрая память в моем неармянском, но советском сердце.

* * *

Общественная атмосфера в стране напоминает обстановку в прощальном зале крематория: порядок и приличие, приглушенная музыка, ощущение близости и неизбежности смерти присутствующих. Разница только в том, что эта предкладбищенская тишина постоянно прерывается гулкими звуками автоматных очередей с разных сторон. Ритуал предполагает опускание гроба с покойником в «разделочную» и оставление присутствующих в зале. Предусмотрен их уход, но не выход. А над зданием крематория из высокой трубы непрерывно и сиротливо вьется серый дымок от сгоревших тел ушедших в мир иной. Конвейером вырождения и смерти управляют.

* * *