Владыка Кирилл, тот, что еженедельно ведет передачи по телевидению о православии, сам, и это о ч е в и д н о, далек от подлинной духовности. Он – крупный в иерархии, грамотный церковный чиновник – толмач. Искусственно приспосабливает церковные ценности к современности, причем очевидно, что, несмотря на его пасторскую уверенность, сама современность в его разъяснениях не нуждается. Искусственностью нельзя увлечь. Я периодически слушаю его «проповеди», чтобы уразуметь (это его любимый глагол), как именно он обволакивает современность церковным клеем. Несмотря на его пасторские способности, «белые нитки» торчат. Иногда кажется, что он и сам не верит в то, что говорит. Даже его борода не убеждает. Может быть, она приклеена?
Приспособленец. Петербург (западный по Петру и Путину) у него оказывается духовным мостом между российской и западной ветвями православия. Оправославливает наших путинских западников. Фарисеи. Вылезают из храмово-церковной темноты, лезут в мир со своими обветшалыми одеждами. Как они далеки от Бога и людей, нуждающихся в подлинной вере.
Жизнь – череда горя и счастья. Ни от того, ни от другого уйти невозможно. Их можно и нужно предвидеть, хотя, как правило, к ним нельзя подготовиться. К смерти по-настоящему тоже нельзя подготовиться, хотя она и завершает эту череду. Интересно: возможна ли жизнь после смерти? Мои годы (71!) – десятилетие смерти, уже ушли почти все сверстники, так что здесь всё – без дураков. Потом тело окажется ненужным, а душа, плоды нажитого, того, что было не для себя?
Руководство КПРФ своей партии не даст выздороветь. Заводят все ту же заезженную нереволюционную пластинку. Меняют только иглы в патефоне.
В который раз в Рязани пытаются избрать губернатором Любимова, предпочитая его настоящим коммунистам. В сущности, он такой же, как краснодарский Ткачев, как нижегородский Ходырев, как тульский Стародубцев, сгнившие под напором власти. Правда, партбилет он еще не сдал. Собрания городских парторганизаций у них напоминают драку вырожденцев. Эта партия опасна своей беспринципностью. Она окончательно задавит свой уже сократившийся электорат.
Учитель и ученик. Тяни-толкай. Никуда не денешься ни от славы, ни от позора. Все общее.
Десятилетие потрачено на превращение российской пульмонологии в рынок западных идей и препаратов. Казалось бы, погибли российские пульмонологи, превратившись в русскоговорящих аборигенов. То ли совесть замучила, и в глаза своим учителям стало стыдно смотреть, то ли платить меньше стали, но кое-кто из наиболее ответственных дилеров западных фирм вспомнили вдруг о своих национальных обязательствах и объявили об издательском проекте «Отечественная пульмонология»(!). Что это как не искупление грехов?!
Неудобно стало постоянно выглядывать из-за иностранного прилавка? О душе решили подумать, годы-то идут? Причем хотели бы, чтобы все это было в форме воспоминаний, очерков, то есть, чтобы это десятилетнее унижение было согрето благодарной памятью тех, кто в отличие от них с трудом его пережил.
«Россия – страна медведей и Бальзаминовых» (из «Женитьбы Бальзаминова»). А.Н.Островский очень иносказателен и очень прозорлив. «Единомедвежье» мысли и жизни обязательно рождает подлецов и Бальзаминовых. Первые живут во власти, как в мясной лавке, вторые скулят у ее порога.
Приезд В.А.Тюлькина, ныне депутата Госдумы, в Саратов для встречи с активом РКРП-РПК и для участия в работе Х1 Съезда Советов рабочих, служащих и специалистов нашей области. Спокоен, негромок, на вопросы отвечает более емко и теоретически глубже, чем ставятся сами вопросы. Ленина цитирует часто и к месту. Оценка им деятельности Думы реальная. Дума ничего не даст народу, она ни на сантиметр не подвинется, чтобы уступить оппозиции. Оценка трезвая: вокруг враги, рабочего окружения нет, даже близких по взглядам – мало. Если смотреть на КПРФ из Думы, становится очевидным, что это болото, уходящее в политическое небытие.
Сдержанно относится к возможностям революционной борьбы в наше время. Порывы революционной страсти пагубны для истощенного организма. Нужна выдержка.
На съезде вопросы ему задавали разные люди, в том числе политические «почемучки». Обычно это люди старше 70 лет, домосидящие «борцы». «А почему не развивается марксизм-ленинизм?», «А как быть с планом Алена Даллеса?» Все это оторванно от жизни, от логики дискуссии. Такие спрашивают не для того, чтобы получить ответ, но, даже получив его, они о нем тотчас забывают. Партийная геронтология. Что с ними поделаешь?! Приходится терпеть – свои же старики. Ник. Степанович Солдатов удивительно терпелив с ними. Я так не могу.
Я говорил с В.А.Тюлькиным о нравственно-политической составляющей его работы в Думе Как это у них? «Вольфович! Вольфович! – кричит ему «Андреевич!» Он подтвердил, что все они там, как некий «междусобойчик»: вместе ходят, обнимаются, чай пьют, запивая народные противоречия. Антагонизма нет. Каждый из них может быть назван Хакамадой.