Читаем Перевал Дятлова. О чём рассказали следы (СИ) полностью

Вечером в палатке поисковиков (была установлена большая армейская шатровая палатка с печкой), за ужином обсуждались все находки, наблюдения. Открыто могли высказываться все. Лавина была отвергнута сразу. Как сообщили на наш запрос, побегов заключённых не было. Нападение животных — это из области фантастики. Здесь же планировался следующий день. Ставились задачи каждому подразделению. А это были военные, группа охраны Ивдельлага под руководством капитана А.А.Чернышова, туристы — студенты, подошли своим ходом охотники манси — братья Семён и Николай Куриковы.

Общего руководителя, или координатора, как мне показалось, не было. Если это и был Масленников, то он настолько корректно это делал и не оказывал никакого давления, что со стороны трудно было в нём угадать «председателя нашего колхоза». Каждый участник поисков мог высказаться. А руководители этих подразделений сообща принимали решение. Масленников вскоре покинул нас. Его затребовали для отчёта о результатах поисков перед комиссией, которая к тому времени была создана из представителей властных структур. Уезжая, попросил меня представлять студенческую команду поисковиков.



Лагерь поисковиков в долине Ауспии.

Большая армейская палатка с печкой. 

Слева В.Шкодин, Ю.Смирнов, Ю.Котенёв(?), В.Крылов (в белой шапочке). Четвёртый справа П.Бартоломей.


У Стаса Типикина сложилось несколько иное мнение.


«Вообще-то выработался такой распорядок, что руководитель поиска собирал вокруг себя актив для обсуждения итогов дня. Участие могли принимать все желающие. Обсуждались новые находки, мнения, версии. Составлялся отчёт и радиограммой отправлялся в Свердловск. И всё это происходило в шатре. Ведь мы все жили в одном шатре. Любое произнесенное вслух слово становилось всеобщим достоянием. Условия были необыкновенно демократичными. Всем желающим дозволялось высказывать свои вопросы, мнения, версии, доказательства. И если они вызывали интерес, то проходило их об-суждение, иногда бурное. Конечно, должен был быть пред-ставлен письменный отчёт, значит, он рождался руководством «на коленке». Во всяком случае, я уверен, что в отчете не было того, что не обсуждалось бы в шатре вслух».


На следующий день одна группа должна была отыскать лабаз Дятлова, т. к. после восхождения на Отортен они должны были вернуться сюда и продолжить маршрут к вершине Ойка Чакур. В этой группе вызвался участвовать Л.Н.Иванов. Подниматься на перевал ему было не просто. За перевалом он всё осмотрел. А здесь может что-то откроется новое. В поисках лабаза приняли участие охотники манси. Их огромный опыт жизни в тайге, умение по едва заметным признакам распознать, что и как про-исходило, помогло быстро обнаружить лабаз и место предпоследней ночёвки группы Дятлова. Другую группу отправили осмотреть местность ниже кедра. Остальных — продолжить визуальные поиски, принимать вертолёт, кому-то надо готовить пищу, заготовить дрова для печки.

Визуальный осмотр местности, как и использование собак и миноискателей, больше результатов не давали. Надо менять методику поисков. Здесь пригодился альпинистский опыт. Вспомнил, что в институте на складе спортивного инвентаря видел связку лавинных зондов. Это то, что нам надо!

На следующий день зонды были у нас. Небольшой инструктаж, обучение, как ими пользоваться, и стройная шеренга поисковиков выстроилась, прощупывая толщу снега через каждые полметра. По команде каждый делал укол слева от себя, впереди и справа. Затем вся шеренга делала шаг вперёд и всё повторялось. Нудная и скучная работа. Чтоб не зондировать всю долину Лозьвы, Е.П. Масленников составил схемы, показав, где сосредоточить поиски. Где, по его мнению, можно под снегом найти тела пятерых не обнаруженных погибших туристов.



Рисунок Масленникова.

Вид от палатки на район поисков (долина Лозьвы). В центре — кедр (стрелка от палатки 400).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука