Пером по шапкам. Книга вторая. Жизнь без политики

Мать, проработавшая много лет преподавателем, весьма уважаемый в городе человек, автор нескольких книг и многочисленных статей в периодике, не согласилась с подобной демократией отношений и предложила девушке возвратиться в свои родные пенаты, где и продумать более серьёзно перспективы будущей семейной жизни. Константин не особенно возражал против такого подхода. На том пока всё и остановилось.

Что общего в приведенных мною из нашей жизни судьбах трёх молодых людей, которые могли бы, на мой взгляд, послужить основой телевизионной программы, но не той, которая называется «Что хочет женщина?», а новой, под названием «Что хочет сегодня молодой человек?»

Одна деталь объединяет данные мною выше примеры – молодые люди потеряли или не приобрели ориентацию в жизни. Исчезла идея, непонятен сам смысл существования. Жизнь не складывается хорошо. Почему?

Начиная с периода пресловутой перестройки в нашей стране, средства массовой информации насильно вдалбливают в головы молодёжи западные ориентиры, в основе которых американская модель жизни ради денег.

Известно, что американцы с рождения начинают копить деньги и до самой смерти занимаются накопительством. И это понятно каждому американцу. Это их стиль жизни. Но оно и не удивительно. Ведь Соединённые Штаты Америки родились на принципе единоличного выживания. Из разных стран Европы бежали люди на новый континент, где захватывали себе участки земли у аборигенов и жили личными хозяйствами в окружении врагов и конкурентов. Прошло немало времени, прежде чем они в целях собственной безопасности вынуждены были объединиться в конфедерацию и создавать себе законы, устраивающие всех фермеров. В Америке не было царей и наследственных принцев, так что демократия у них специфическая, о которой ещё Сергей Есенин писал, что «здесь царствует господин доллар, а человека и не видно».

Российский менталитет иной. Он взращён на легендах, сказках, былинах, воспевающих богатырей, народных героев, борющихся за счастье своего народа, жертвуя своим собственным благополучием и даже жизнью. Наш народ по духу жертвенник, но во имя высокой цели служения людям. Именно поэтому молодёжь наша охотно присоединяется к революционным порывам, с энтузиазмом уезжала в Сибирь на строительство дорог, городов, заводов и электростанций, откликалась на призывы и лозунги, зовущие молодёжь на подвиги. Помните лозунг: «Партия прикажет – комсомол ответит «Есть!»? Потом уже постепенно всё обюрокрачивалось. Живые идеи превращались в рутину, а молодёжь мгновенно улавливала изменения и хладела к казавшимся теперь ложным призывам, искала свои новые. Именно тогда, когда ушла в прошлое борьба с кулаками, бандами, закончилось послевоенное наведение порядка, когда подняли целину и построили Комсомольск на Амуре, когда жизнь начала входить в рутинную колею, появились диссиденты, самиздат, Высоцкий.

Как-то я спросил одного из активистов движения КСП, что главное в их песнях, что заставляет их собираться вместе в лесах, а не, скажем, во дворцах культуры, где тоже можно проводить фестивали песен. И он ответил мне, что ими движет протест против правительства.

– Правительство, – говорю я, – не аргумент. Аргументом может являться проводимая политика. Если политика изменится в ту сторону, которая вам нравится, исчезнет ли ваше движение?

– Нет, – прозвучало в ответ, – мы всегда будем против, какую бы политику ни проводило правительство.

– Но ведь это смешно. Допустим, всё делается так, как вы хотите, зачем же тогда протестовать?

– Во-первых, такого не может быть, – ответил собеседник. – А во-вторых, для того и щука в реке, чтобы карась не дремал.

Ну что ж, это старая народная мудрость, с которой не поспоришь. Однако КСП в том виде, в котором существовало в последние годы советской власти, прекратило своё существование после развала государства. А причина, скорее всего, в том, что комариные укусы авторских песен и пламенные речи у костра никаким образом не волнуют олигархическое правительство, не имеющее своей идеологии, которую потому и нельзя разрушить, что её нет. Правительство не беспокоят даже резкие нападки членов парламента, рассматриваемые и допускаемые лишь как пар, выпускаемый из кипящего чайника. Выйдет весь пар и прекратится кипение.

Ну, а молодёжи важно ведь, чтоб их замечали. Никто теперь не обращает внимания на костры и пусть даже очень критические песни, вот и пропадает интерес. А начиналось это ещё при Горбачёве, который на одном из съездов, услышав требования фракций дать каждому слово, в ответ на возражения Ельцина, произнёс, забыв про включенный рядом микрофон:

– Да пусть себе говорят. Всё равно они ничего не изменят.

Вот именно эта мысль невозможности изменения существующего положения вещей в стране и заставляет миллионы людей отходить от политической жизни и голосовать против всех.

Однажды я спросил лидера нынешних коммунистов Геннадия Зюганова:

– Когда же начнутся решительные действия по взятию власти в свои руки? Ведь именно этого ждёт большинство народа.

Геннадий Андреевич ответил очень коротко: