Пером по шапкам. Книга вторая. Жизнь без политики

– Когда у нас будет больше молодёжи.

А что молодёжь? Хочу вернуться к примеру с Константином. Как я уже сказал, в нём буддисты нашли своего пропагандиста. После очередного семинарского слёта, проходившего в Санкт-Петербурге, Константин написал о нём в одной из газет. Написано по журналистски неплохо. Но дело не в этом. Я нашёл в информации главное, что искал – к чему призывают буддисты. Вот как об этом написал сам Константин.

«По окончании курса буддийская республика постепенно расформируется. Получив знаки успешной практики, народ возвращается домой. Лама Оле собственноручно проверяет наличие внешнего знака – маленькой ранки или припухлости на макушке головы. Как правило, такой знак находится у всех. Есть также внутренний и тайный знаки. Внутренний проявляется в различных внезапно вспыхивающих состояниях нервозности, меланхолии или, наоборот, хорошего настроения. А тайный обнаруживается уже после курса, когда всё меньше становится страх перед смертью и всё менее серьёзно наше отношение к внешним проблемам».

Обращаю особое внимание на последние слова о менее серьёзном отношении к внешним проблемам. Индуизм со своими медитациями призывает к отключению от мирских проблем. А разве христианство говорит не о том же? Думайте больше не об этом мире, а о том, что ждёт вас в потустороннем. Вам плохо здесь, зато хорошо будет там. Это успокаивает верующего страдальца и позволяет не вмешиваться особенно в жизнь сегодняшнюю, не стремиться переделать её так, чтобы и здесь, в этом мире ему жилось хорошо.

Такая политика устраивает тех, у кого власть и деньги сегодня. Они-то меньше всего заботятся о потустороннем мире. Их основная забота в том, чтобы в этом мире у них не отобрали их состояния, не потребовали передела собственности в пользу народа. Потому им выгодно, чтобы народ, и особенно молодёжь, уходили от состояния беспокойства о мире нынешнем, чтобы их всё меньше волновали «внешние проблемы». Потому и позволяют зарубежным проповедникам различных религий собирать в России молодёжь и уводить её проповедями, россказнями о тайных знаках, странном переходе души из одного состояния в другое от действительности, от возможности влиять на неё собственными руками, пользуясь собственной головой.

В центре столичного града Москвы на площади великого гуманиста Пушкина молодые буддисты в цветных одеждах, с бритыми головами под музыку с пританцовываниями поют свои речёвки, привлекая к себе сверстников с тем, чтобы потом рассказывать им о тайных знаках. Подумать только, что какое бы настроение у тебя ни было, хорошее или дурное, апатия или взрыв эмоций, в этом нужно усмотреть твой тайный внутренний знак, а не влияние внешних факторов, когда от чьего-то оскорбления ты пылаешь возмущением, или твоя душа поёт от сделанного тобой открытия, которое поможет людям лучше жить.

Как хотите, но грамотному здоровому психически человеку такой подход кажется по меньшей мере смешным. Но молодежь клюёт на эту приманку, поскольку подаётся она в красивой обложке таинственности, неизвестности. А что больше привлекает молодёжь, как стремление познать непознанное, постичь непостижимое?

Правильно говорят, что свято место пусто не бывает. Убрали идею служения народу, тут же на её место пришла идея служения самому себе, отхода от этого мира.

Николай Островский очень своевременно написал свой роман «Как закалялась сталь». Если бы не он, то кто-то другой должен был бы это сделать, потому что национальный герой был востребован временем. Павел Корчагин, борец, пожертвовавший собой, своим здоровьем ради счастья людей, стал символом добра и справедливости, символом воли и самопожертвования. Этот символ подхватила вся молодёжь, и миллионы людей живут им до сих пор.

Почему сегодня не печатают роман «Как закалялась сталь»? Почему его не рекламируют, а подставляют вместо него низкопробное бульварное чтиво? Да по той причине, что символ молодого борца за народное счастье сейчас как горький перец в сладком пироге казнокрадов, захвативших власть в свои руки. Где новые Робин Гуды и Оводы? Знает ли их нынешняя молодёжь? Наверное, очень мало. Зато всем известны имена главарей мафиозных структур, отцов коррумпированных богатых семей, новых русских, ставших сильными мира сего.