На ветрах стихии знания, –
В эру нового себя…
Самая ложная ошибка – это думать, что могло быть что-то правильным, или неправильным. Мы люди, нам свойственно ошибаться; наша
21
От Имени Жизни.
И
В беде не бросит никогда…
И не взирая думы лепет, –
Гнёт развенчает на ветрах…
И одночасье миг прозреет,
Вслед дуновения Чары той,
Как благоденствия узреет:
Пыл Вековечный, – озорной…
Испытания, вы могли знать, даются только по силам идущего. Но здесь есть две стороны медали. Первая: в которых идущий борется (бодается, противостоит что-то принимает, а что-то отвергает) с Намерением, и идёт сквозь эти испытания, чего-то находит. Вторая: это где он не противостоит намерению, а борется с собой и своим ложным переживанием в отношении Намерения (здесь и тема страхов, недоверия, сомнения, лени, страсти, вожделения, зависти, претензий, вообще всего, что могло очарованием одурманивать мозг). Или безукоризненно принимает все таким, какое оно есть; и долгое время живёт в страхах, и неведении перед им переживаемым опытом. Томится в соку неведения, но лишь уже своего эгоизма, – познает себя и мир изнутри. Это и есть путь, ведущий напрямую к отождествлению со
22
Верь.
Когда один, навзрыд сияя,
Сквозь неведения дня,
Шёл, созерцая Знамя, –
Гнёт, обращая в прах…
Когда один, взирая ночи
И сна дурящего в глазах, –
Шёл, воскрешая полчищ:
Пыл огневой в сердцах…
Невзирая на предубеждение эгоизма плоти, логику ума, – рушить все до основания без шанса на зацепку вернуться к прошлому, безрассудно доверяя судьбу случаю и воле намерения: его сквозь скитание и вечный, казалось бы, страх, – проявлять. Предать забвению, дум развевая в прах, чьи опытом являлись ДО, – искать заветное в сейчас, его не покидая. Вниманием устремлять на образ высший, чей невесом, но не фантом, – не позволяя скверным, низшим, идеям рушить Вавилон. Или вашу обитель, чьей лишь вы господин, но не создатель. Ибо храм для жизни, от Жизни, её сотворившего. Истока начала и конца – Абсолюта.
23
Всему свой миг
И время для раздумий, –
Течением каждому своё…
И негасимый пыл безумный,
И миг заветный, – новолуния,
И час рассвета поделом…
Если вы что-то хотите найти, нужно просто перестать искать, вовлекаться вниманием в сюжет поиска. Все дело в уже проявленном опыте, и количестве часов, некогда затраченных на обретение навыка. Если опыт уже в вас проявлен, то вы всегда вернётесь к этому, невзирая на ушедшее время. Это сразу даст особое чувство умиротворения и четкого понимания, что именно это ваша обитель, что именно вы творец ее реальности. Все что мы думаем, оно как правило ничего не значит; и редко когда наше намерение совпадает с тем, что должно произойти; все что мы чувствуем, уже близко к истинному, но нужно обладать уже достаточно большим проявленным в себе чувством смирения и иметь духовный опыт взаимодействия с совокупностью временных испытаний, утверждающих ваш взгляд на мир, или намерение, или понимание того, что хочет от тебя мир…
24
Верь.
…в этом и сложность: безвозмездно отдаться воле случая, порой зная, что это может принести боль остальным. Здесь ключевое, что вы не будете отрадны в этом случае, вы должны научиться не испытывать боль других, чтобы эта без-упречная (без упреков) жизнь могла вас безукоризненно в себе растворить. Долгое время также препятствовал этому пониманию, и осязая, вовлекаясь в боль чужих переживаний, ритмов – перенимал чувственный конгломерат на себе. Ввиду, что очень сильно осязал биения иных ритмов. Для других это было незаметно, и общение друг с другом у них вызывало только эйфорию, в моем же случае: боль, упадок, апатию. Вот здесь самое главное научиться не вовлекаться в эти течения, и порой уметь говорить твердое НЕТ, – зная, что это вызовет боль у остальных. Но по-другому этот круг сансары для обоих участников круговорота, увы, не остановить.
25
Всему достоянию.
Всем океанам и морям,
Стихиям думе неподвластным:
Творцам, безумным, королям,
И дивным фуриям, прекрасным…
Всем одержимым, бунтарям…
Всем неутомимо-страстным…
Всем без конца, – вам славы дням,
Век завещаю счастья…