Читаем Персей. Сборник стихов. Для всех идущих полностью

Есть только одна причина, – это жизнь, вследствие которой бьётся любое сердце. Задача идущего проявить эту жизнь в себе, пробудить, прочувствовать; а каким именно образом это будет происходить, не столь важно. Но нужно идти. Невзирая на тягости и бренность пути, – нужно идти; без надежды на результат, но не без огненного доверия, но прежде в случай, – что всё неспроста; иначе бы вас там не было. Трезвостью во взгляде открывай новый день, его не страшась, но прежде тьмы и неведения перед грядущим – остальное не имеет смысла. Важна совокупность верно проработанных, некогда неусвоенных или вовремя нераспознанных игрой ума следствий, зародивших гнетущее состояние потерянности. Важна системность и честность, но прежде перед самим собой; покуда до тех пор, пока вы пребываете во времени, а не время в вас, пока вы не умеете прощать, принимать, и не теряться в двойственной игре ума, – вы всегда будете жить в неведении или будете являться частью непознанного; но не единым целого, как это и задумано Творцом, или неприкосновенной единицей высшей реальности – необузданным туманом неведения.”

<p>30</p>

Цветёт черёмуха на диво, –

Весна пришла пригожей,

И солнца луч цветно, игриво

Мир будоражит дрожью…

Лазурь небесная-царица

Раскрасит красками восход,

А солнце знойное жар-птица,

Согреет радостно народ.

Весна пришла, ну что же, –

Дням стало несколько теплей:

Любовь бурлит, и нет дороже

Её огня в душе моей!

…достаточно принять то, что каждая встреча никогда неслучайна, и любой диалог о высоком, высшем, возвышенном обусловлен страданием, болью, полученной в процессе обретения – ДО. Нужные «частицы» летят из поля в поле, образуя новый фундамент единой цитадели братства (единства).

<p>31</p>

Ангелу.

О жизни праведной моей,

Судьбы безумный капитан, –

Ты, не тая, скажи скорей,

Как оседлать воздушных манн?..

Как воспарить, миг озаряя

И жизни каждого слепца, –

Как убедить, и пробуждая,

Уверить слепо в чудеса?..

…важно лишь то, что в нужный момент времени вы отыграли свою роль по полной. Ведь необходимо не забывать, что все управляется или подчинено бессознательному, единому полю, матери жизни. И так ли важна роль маленьких-я, и их дальнейшая судьба, – как не то, что зародила и к чему привела их роль впоследствии? Отчасти всё есть сказка, и нечто мистическое попросту лежит в диапазоне более высоких частот.

<p>32</p>

Семь богов счастья.

Сквозь тернии – к звёздам

Заветным лететь:

Желаниям, грёзам

Дать шанса воспеть…

Сквозь облик ненастья,

Изменчивый страх,

Лететь к Жизни праздной, –

Семи на ветрах…

…всё усложняет только человек, сознание, ум, ЭГО, потребность и неведение о самом себе настоящем; в причине все структурированно, и ясно. Разобраться в процессе жизненного пути, где ты витаешь, каких измерениях, и почему испытываешь трудности, – уже достижение. А то, что будет после, этой жизни, – я думаю там это не имеет всё смысла. Ведь океану не холодно, в отличии от носителей его жизни, склонных к физическому воздействию и разрушению. Океану постоянно, стабильно, – вследствие природы, позволяющей не испытывать ничего, а быть, невзирая ни на что. Так и с жизнью после, я уверен, что там все по другим правилам, и там просто все есть, независимо от того хотите вы этого, или нет.

<p>33</p>

Восславляй.

Имя Жизни созерцая,

Песнь могучую вослед,

Ночи, сна, на невзирая, –

Воспевай, о человек!

Ты шагай, взирая ночи,

Взгляд бессмертный уловив,

Осязая полуночный:

Ритм единственный – мотив…

…нужно научиться доверять вами создаваемому настолько, чтобы вы могли не бояться это намеренно уничтожить. У меня так долгое время было. Я рушил (хотя это сейчас понимаю, что меня там не было; все через меня; и мой лишь эгоизм, и противостояние; отсутствие опыта), но доверял этому процессу разрушения, мысленно устремляя внимание Абсолюту, просто доверяя ему этот процесс разрушения. Словом не понять тому, кто с этим воочию не столкнулся. Гражданский спящий оборотень (неосознанный обыватель) – если что-то разрушит, – то вследствие неимения в себе понимания о высоком, ввиду опосредствованного отношения к Абсолюту, – впоследствии ещё и по голове за такое действо получит. В отличии от того, кто доверяет, и проявляет свою веру в тандеме творчества и доверия в нем к происходящему процессу.

<p>34</p>

Богу Вселенной.

Славься, Вечный! Думы сын

Восклицает ввысь Ура!

Славься дух-неколебим, –

Славься Вечная пора!

Безмятежных чувств – кудесных,

Поделом проймёт сполна,

Проживающий прилежно,

Восклицающий – Ура!

Стучи и тебе отворят.

Перейти на страницу:

Все книги серии Богема. Безлетная поэзия

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература