Перспективы украинской революции

относятся к существующему строю и готовы к революционной борьбе, то это отношение

только к устранению коммунистической системы и режима в СССР при сохранении

существования российской империи. Про ее распад и создание на ее месте независимых

национальных государств они и не думают. Наоборот. Большинство тех москалей,

которые готовы к активной борьбе против коммунистического режима, сами выступят на

защиту империи или как новая империалистическая сила, или даже в большевицких

рядах, в зависимости от общей ситуации.

Значит, в классификации всех антибольшевицких процессов и сил, которые

действуют, или существуют еще только в потенциальной возможности на

подбольшевицком пространстве, приходится различать две главные группы: первая – это

национально-освободительная борьба и революционные силы порабощенных Москвой

народов, которые ведут борьбу за свое освобождение из-под власти российского

империализма, за уничтожение большевицкой системы и за построение своих

национальных государств с собственным, некоммунистическим строем. Все эти

освободительные движения имеют совместный знаменатель, как в отрицании, так и в

позитивных целях: все они ведут борьбу против российского захватнического

империализма и его носителей всех политических окрасов, в первую очередь против

большевизма и против коммунистического режима и системы. Каждый народ борется,

прежде всего, за собственную государственную независимость, не ограничивая на этом

свои освободительные цели. Развал российской империи, ограничение российского

государства на русских этнографических территориях и полное освобождение всех

народов от российского господства является общей целью всех, так как только это

создает определенные предпосылки и гарантии на долговременное освобождение

каждого народа в отдельности. Национально-освободительная борьба порабощенных

народов создает главную и наиболее стойкую силу в антибольшевицкой революции.

Самодостаточный вес этого фактора определяется большой вовлеченностью, упорством

и единодушной позицией этих народов в своей борьбе.

Вторую, значительно более слабую, но совершенно самостоятельную группу

составляют российские антикоммунистические элементы. Как уже сказано, их

антибольшевицкое настроение выплывает из отрицания коммунистической системы и

доктрины, и ведет к борьбе против режима за создание нового государственного и

общественного строя, но при сохранении целостности империи. Определение

собственного веса этого фактора в антибольшевицкой борьбе на основании общего числа

москалей и их господствующего положения в империи было бы ошибочным. И это не

только из внимания к проблематичности процентного соотношения количества

антикоммунистов и преданных режиму элементов. Речь идет, прежде всего, о качестве

этого потенциала в антибольшевицкой борьбе, о его психо-политическом раздвоении, и,

как следствие, – низкой убежденности, а то и неверии. Хотя москали-антикоммунисты

имеют общую с национально-освободительными движениями негативную позицию по

отношению к коммунизму, но в то же время им присуще наравне с большевиками

империалистическое отношение, враждебность к самостийницкой борьбе порабощенных

народов.

При таком положении не может быть единой платформы для совместного

фронта национально-освободительных и российских антикоммунистических сил. То, что

и первые, и вторые – против коммунистического режима и коммунистической системы,

еще не создает серьезные предпосылки для какой-либо политической и организационной

координации так, чтобы можно было бы говорить о совместном фронте. Когда речь

заходит о позитивных целях, то между национально-освободительной борьбой

порабощенных народов и противорежимными стремлениями в русском народе

существует диаметральная противоположность и взаимная враждебность. И даже в

негативных целях нет между ними общего знаменателя. Ведя борьбу против

большевизма, порабощенные народы борются при этом не только против

коммунистического строя и режима, но в той же мере и против московской

империалистической силы и ее господства. Разделять эти две природы и две функции

большевизма, в особенности в чуженациональных, нерусских странах, которые он

насилием удерживает в составе СССР, невозможно, так как они органически сросшиеся.

Даже если бы существовала практическая возможность вести борьбу с большевизмом

таким

способом,

чтобы

уничтожать

только

коммунизм,

не

затрагивая

империалистической конструкции его учреждений, то это было бы полностью

противоположно освободительным стремлениям порабощенных народов.

Вот поэтому такая половинчатость в практической революционной

деятельности совершенно невозможна. Революция – это уничтожение, устранение