Перуновы дети

Вот прилетела к нам, села на древо и стала петь Птица.
И всякое перо Её иное и сияет цветами разными,
И стало в ночи как днём.
И поёт Она песни, (призывая) к борьбе и битвам,
И мы идём сражаться с врагами.
Вспомним о том, какими были отцы наши,
Которые ныне с неба синего смотрят на нас,
И по-доброму улыбаются нам,
И так мы не одни, а с отцами нашими.
И мыслили мы о помощи Перуновой,
И видели, как скачет в Сварге Всадник на белом коне,
И вздымает он меч в небесах,
И рассекает облака, и гром гремит,
И течёт вода живая на нас, и мы пьём её,
Ибо всё, что от Сварога, то к нам жизнью течёт.
И это мы будем пить, как источник жизни божеской на земле.
И тут корова Земун идёт в поля синие,
И начинает есть траву ту и давать молоко,
И течёт то молоко по хлябям небесным,
И звёздами сияет над нами в ночи.
И видим то молоко, которое сияет нам,
И это – путь Прави,
И по иному мы идти не должны.
Услышь, потомок, ту песнь Славы
И держи в своём сердце Русь,
Которая есть и пребудет землёй нашей!
И мы её должны оборонять от врагов и умирать за неё,
Как день умирает без Солнца-Сурьи.
(Когда же день умирает без Солнца-Сурьи),
Становится темно, и приходит вечер,
А умирает вечер – наступает ночь.
А в ночи Велес идёт в Сварге по молоку небесному,
И идёт в чертоги свои,
И садится у Звёздных Врат.
И мы ожидаем (этого), чтоб начинать петь (вечернюю) песню
И Велеса славить от века до века,
И храм его, который блещет огнями многими,
И становиться, как агнцы, чистыми.
Велес учил праотцев наших землю раять,
И злаки сеять, и жать, снопы свивая на полях страдных.
И ставить Сноп у Огнища,
И почитать его, как отца божьего,
Отцом нашим, а Матерью – Славу.
Ибо они учили чтить нас богов наших,
И вели за руку стезёй Прави.
Так мы шли, и не были нахлебниками,
А только славянами, русами,
Которые богам славу поют
И потому суть – славяне [42]

.

Как красиво и чисто сказано, слова льются, будто хрустальная вода из родника! – воскликнула Лида.

– Потрясающе! – признался Вячеслав.

– Ритмическая проза, – заметила Лида, – нечто подобное встречается и в Повести временных лет, и в «Слове о полку Игореве», но здесь ярчайший образец поэзии. Не знаю, как считают исследователи, но я всем существом чувствую в этих строках настоящее, искреннее и необычайно глубокое мировосприятие, равного которому мы до сих пор не встречали.

– А их отношение к богам? – продолжил Вячеслав. – В нём нет ни капли угодничества, попрошайничества, раболепия, только прославление их силы, мудрости и красоты. А почему? Потому что боги – это старшие родичи – отцы и деды, а славяне являются детьми и внуками Сварога, Перуна, Даждьбога, Велеса. Разве могут сильные здоровые мужчины что-то клянчить у своих отцов или в час опасности прятаться за их спины? Если они настоящие дети своих богов, то и силу, и мудрость отцов и дедов иметь должны, и поступки совершать достойные. Как сильно это отличается от прочих религиозных воззрений, просто поразительно!

Вячеслав встал, взволнованный, подошёл к окну. И тут спохватился:

– Смотри, уже темнеет, а я машину в гараж не поставил, совсем забыл!

Он засобирался, проверяя ключи.

– И я с тобой, пройдёмся вместе. После того, что мы прочитали, хочется простора и звёздного неба над головой!

Лида тоже оделась, и они вышли.