Читаем Первобытное искусство. Художественная обработка твердого и мягкого камня полностью

Менгиры (от бретонского men – камень и hir – длинный) – это вертикально поставленные камни различной высоты (от 1 до 20 м). Они могут быть и едва отесанными, и покрытыми рельефной резьбой, могут быть увенчаны головой человека или животного либо целиком выполнены как монументальная скульптура. Менгиры, как и другие виды мегалитов, встречаются на обширных территориях Европы, Азии и Африки. Ставили их обычно на возвышениях, иногда они тянулись параллельными рядами на 2–3 км (Франция), порой были центром поселений. Возможно, менгиры являлись объектом поклонения как символы плодородия, стражи пастбищ и источников или обозначали место церемоний, например в республике Хакасия (Россия).

«Ахуновский Стоунхендж» в России на Урале. Данный объект получил свое название из-за сравнения с известным на весь мир мегалитическим комплексом, расположенном в Британии – «Стоунхендж». Подобно Британскому «хенджу», Ахуновский археологический памятник состоит из нескольких вертикально установленных камней, при наличии некой географической системы, и является классическим археологическим памятником – менгиром (рис. 1.51).

Объект был «открыт» местными жителями в 1996 г., хотя уместно будет предположить, что менгиры известны с момента основания деревни Ахуново (основанной в XVIII в.), так как находятся в шаговой доступности от деревни. Однако первые раскопки были проведены лишь в 2003 г., специалистами – археологами из историко-культурного заповедника «Аркаим». По некоторым данным, на месте расположения менгиров археологами были обнаружены некие «артефакты», якобы являющиеся наследием «Ариев», но подробностей о находке нет.

Комплекс состоит из 13 гранитных камней (менгиров) правильной четырехгранной формы, их высота от 70 см до 2 м, восемь из них расположены по окружности, еще четыре немного поодаль. На главном камне в середине заметны очертания полумесяца (луна показана в растущей стадии). Раньше, по словам местных жителей, камней было значительно больше, но часть из них растащили, с применением строительной техники, в разные стороны от памятника, мотивы данным действиям остались не известными.


Рис. 1.51. «Центральный менгир». Эпоха бронзы. III тыс. лет до н. э., д. Ахунова. Урал


По заверениям исследователей – археологов, в частности руководителей историко-археологического центра «Аркаим» Ф. Н. Петрова, А. К. Кириллова, Ахуновские менгиры – являются пригоризонтальной астрономической обсерваторией. С ее помощью древние наблюдали за движением небесных светил, что позволяло организовать систематический астрономический календарь, с ключевыми датами: днями солнцестояния и равноденствия. На территории Уральского региона имеется достаточное количество древних обсерваторий, но именно Ахуновский комплекс ученые признали первым из подобных сооружений, и датировали его возраст III тыс. до н. э. Изыскания специалистов перевернули представления о быте и уровне культуры древних жителей Урала.

В наши дни комплекс менгиров взят под охрану, ему присвоен официальный статус исторического памятника. Территория Ахуновского района активно изучается археологами, по недавним данным, близ менгиров, было обнаружено поселение эпохи поздней бронзы, которое было названо Ново-Байрамгуловским. Археологи нашли множество исторических артефактов, указывающих на бурную деятельность первобытных людей.

Дольмены (от бретонского tol – стол и men – камень) – сооружения из крупных каменных плит, стоящих вертикально и перекрытых сверху еще одной плитой. По форме они могли быть многогранными или круглыми. На внутреннюю поверхность плиты иногда наносились символические знаки. Порой к дольмену вел коридор из наклонных плит или небольших менгиров. Дольмены были местом захоронения членов рода (см. рис. 1.19). Дольмены распространены в отдельных районах Европы, Азии, Северной Африки, на Кавказе и в Крыму.

Кромлехи (от бретонского crom – круг и lech – камень) – самые значительные сооружения древности, изготовлены примитивными инструментами представляют собой расположенные по кругу или незамкнутой кривой каменные плиты или огромные монолитные столбы. Кругов (концентрических) могло быть несколько. Иногда столбы перекрывались горизонтальными каменными плитами. Кромлехи располагаются вокруг кургана или жертвенного камня. Это первые известные нам крупные культовые сооружения. В то же время кромлехи, вероятно, служили древнейшими обсерваториями. Кромлехи известны в Европе, Азии, Америке.

Если двигаться по Царской тропе, идущей от Ливадийского дворца в Ялте (Россия), в конце тропы, несколько поодаль от нее, можно обнаружить остатки мегалитических сооружений, включающих в себя скопление дольменов.


Рис. 1.52. Кромлех. Примерно 12 тыс. лет. Ялта. Россия


Таких «коробочек» там несколько, они стоят в одну линию. Кроме этого там есть остатки стены и «ритуальная площадка», на которой древние тавры, может быть, совершали древние обряды примерно 5 тысяч лет тому назад, но весь комплекс, скорее всего, значительно старше – ему примерно 12 тыс. лет или больше (рис. 1.52).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука