Более мелкие территориальные деления этого региона (эквиваленты виллов или городских округов, которые в Англии выявляются достаточно детально) не упоминаются в письменных источниках вплоть до того времени, когда ученые монахи стали включать географические указания в жития святых. Проведение раскопок и датировка поселений раннесредневековой Шотландии представляют немалые сложности. Однако в Шотландии сохранились многочисленные каменные изваяния, а также руины бесчисленных дунов, брохов, сутерренов и кранногов, свидетельствующие о существовании в этих краях жизнеспособной системы власти — вне сферы римского влияния. Результаты раскопок раннесредневековой королевской резиденции в окрестностях Райни[504]
(Rhynie) в Абердиншире, на Шетландских островах и — в особенности — на Оркнейских островах, с их долгими летними днями, плодородными почвами и крепким строительным камнем, свидетельствуют о поразительно высоком уровне развития сельского хозяйства и строительных техник в поселениях, существовавших как до начала первого тысячелетия, так и позднее[505]. Основу сельской жизни составляло скотоводство: домашний скот был источником мяса, молока, сыра, кожи, шерсти и кости; его использовали как тягловую силу при пахоте и бороновании, при перевозке зерна, бревен и хвороста; как «валюту» для выплаты дани; как сокровище, которое можно было преподнести в дар; как мерило богатства и статуса и как повод для гордости за дом и родню[506]. В ирландских житиях святых и юридических трактатах часто присутствуют случаи, связанные с животными; аналогичным образом и в древнейших шотландских житиях святых есть множество эпизодов, отражающих взаимосвязь и взаимную зависимость жизни людей и домашних животных. Быков и жеребцов часто изображали в качестве магических символов плодовитости и животной силы, что нашло свое отражение в ирландском сказании «Похищение быка из Куальнге». Помимо скотоводства, здесь занимались собирательством, охотой и рыбной ловлей. Широко распространенная практика перегона скота на летние пастбища оставила свой след в виде сотен кранногов, разбросанных по всей Шотландии. Остатки сутерренов (подземных хранилищ или убежищ, судя по всему, принадлежавших представителям здешней элиты) встречаются в основном в более плодородных районах Ангуса, Перта и Абердиншира. О существовании некой земельной меры (вроде валлийской унции), определявшей территорию, с которой можно было получить весь набор ресурсов, необходимых для жизни сообщества в течение года, свидетельствует древнее название единицы площади — дабах (Благодаря тому что в пограничных областях между Каледонией и территорией бывшей римской Британии традиционные институты ренты и отработок, как и границы земельных владений, сохранялись почти неизменными и в таком виде были зафиксированы в средневековых источниках, политическую географию этого региона — по крайней мере начиная с VII века — можно воссоздать более детально. В Северном Нортумберленде, как и в других местах, очень недолгое время находившихся под прямым римским правлением, сформировалась система сбора дани с участков земли, включавших разнообразные ресурсы: реки, заливные луга, пахотные земли, лесные выпасы и летние пастбища. Некоторые области — такие, как Бромик (