Помимо описаний Гильды, у нас имеются и материальные свидетельства жизни (и смерти) некоторых церковных иерархов и кого-то из их привилегированной паствы. Путешествуя по древним землям Уэльса, Юго-Западной Шотландии и бывшей Думнонии, можно прочитать их имена, высеченные на латыни и иногда ирландским огамом на надгробиях, удивительно похожих на доисторические каменные скульптуры, — словно надписи на обломках изваяния Озимандии, «царя царей» в сонете Перси Биши Шелли. В церкви Святого Хивина (St Hywyn) в Абердароне на полуострове Ллин можно видеть надгробные памятники VERACIUS PBR HIC IACIT[651]
и SENACUS PRSB HIC IACIT DNEM FRATRUM PRESBYTER[652][653]. Среди ностальгически-зеленых холмов полуострова Ринс-оф-Галлоуэй на древнем кладбище у ныне пустующей церкви в Киркмадрине (Kirkmadrine) есть памятный камень с отбитым краем, символомНадгробные памятники с именами людей, хотя и не имевших сана, но, видимо, принадлежавших к землевладельческой христианской элите, также встречаются по всему западу и северу Британии. Ни один не датируется периодом до падения Западной империи. Интересно, что в Центральной и Восточной Британии христианские памятники раннего периода с латинскими надписями не найдены[657]
. Похоже, что к концу V века в центральных районах бывшей провинции диоцезная церковь перестала существовать. Это не значит, что христианские общины и сообщества с монастырским укладом исчезли, но пока археологам не удалось обнаружить их следы или найти определенно христианские захоронения и строения[658].