Первое королевство. Британия во времена короля Артура

Неясно, был ли Уиторн, превратившийся в Средние века в крупный монастырский комплекс (наподобие Армы в Ирландии), изначально церковным центром или трансформация произошла позднее. При раскопках к юго-западу от разрушенной средневековой церкви были обнаружены следы нескольких деревянных построек и плетневых мазанок, располагавшихся сразу за границей внутреннего участка, окруженного неглубоким рвом[668]. Здесь были найдены фрагменты домашней утвари, сельскохозяйственных и ремесленных орудий. Строения были почти одинаковые: длиной 7–8,5 м, с выгнутыми наружу стенами, как в Третерджи в Корнуолле. Эти находки относятся к раннему этапу существования поселения, до появления первых захоронений на тесном церковном кладбище, — к периоду, в течение которого в западную Британию завозили средиземноморскую керамику и стекло: примерно 475–550 годы. Хотя Уиторн располагался в некотором отдалении до моря, примерно в 6 км к юго-востоку от него находилась удобная гавань Айл-оф-Уиторн, откуда можно было добраться до других раннесредневековых поселений на побережье Галлоуэя и далее. Среди прочих находок, обнаруженных в Уиторне, — привозные галльские изделия конца VI века, свидетельствующие, что в этом месте, пока его не начали использовать для погребений, жили, пировали и занимались ремеслами. Самые ранние захоронения непосредственно предшествуют появлению кладбища. Бо́льшая часть участка, как и большинство территорий средневековых монастырей, недоступна для раскопок.

^{Раннесредневековая резиденция властителя и/или монастырь в Уиторне: «Белый дом» Беды}

На примере Уиторна можно показать некоторые проблемы, встающие перед археологами, которые пытаются отличить центры светской власти от церковных центров. Был ли Уиторн резиденцией властителя? Если да — то где его дом? Был ли он центром епископской власти, вокруг которого складывался местный культ Ниниана, или обителью монашеской общины? Возможно, нет смысла проводить подобное разграничение: во всех случаях присутствовали и связи покровительства, и демонстрация статуса и могущества, как бы ни претило подобное смешение духовного и мирского строгим ортодоксам вроде Гильды и Беды. Вино для пира и причастия могли наливать из одной и той же амфоры. Форты на холмах, епископские резиденции и монастыри — с их четкими границами, с окружающим их ореолом привилегированности и исключительности — имели много общих черт. Структуры власти формировались из этой смеси.

11 Династии

Атрибуты королевской власти. — Генеалогии династий. — Тираны. — Villae regiae. — Иверинг. — Голодные короли. — Политическая история. — 536 год. — Размер имеет значение. — Регед

^{Столп Элисега, аббатство Валле-Крусис близ Лланголлена (графство Клуид) на гравюре 1838 года}

Торжественный «въезд» (adventus), шествие и — фактически — коронация Хлодвига в 508 году — поворотный момент в развитии европейской государственности. Приняв ортодоксальное римское христианство и получив — формально — должность в имперской иерархии, Хлодвиг соединил мощь и воинственность варварской культуры с провинциальной галльской сентиментальностью и идеалами организованного грамотного правления. Франкское государство Меровингов превратилось в могучую политическую силу. В Британии такой выбор будет сделан только к концу VI века, и поначалу с оговорками. Решающие события происходили в течение тридцати лет и без явного участия империи. Христианская королевская власть в Британии оказалась гибридом, скрещенным с еще одним гибридом.

В начале VI века мы не обнаруживаем нигде в Британии привычных атрибутов королевской власти: тут нет роскошных захоронений, подобных гробнице Хильдерика, или погребениям начала VII века в Саттон-Ху, Снейпе или Приттлвелле. Мы пока не знаем, что представляли собой в то время королевские резиденции типа Иверинга, сведений о политической истории этого периода практически нет, а предполагаемые родоначальники более поздних династий, претендующих на древние родословные, — это всего лишь легендарные имена, стоящие в начале сомнительных генеалогий.