Первоевангелие

Путь к Господу начинается с соблюдения субботы. Несоблюдение субботы есть демонстративное нежелание следовать путем Господним, идти к Нему. Когда весь народ вступил в Завет с Богом, это преступление, и оно наказывается как преступление. Соблюдение субботы есть знамение, то есть показатель, отношения к Богу.

Пока Моисей находился на горе Синай, израильский народ ожидало испытание. Испытание есть необходимый элемент учения. Как отец, когда учит ходить ребенка, время от времени убирает свою руку, чтобы дать ему самостоятельно пройти несколько шагов, так и Господь, время от времени снимает Свою духовную помощь с человека, чтобы научить его самостоятельно выбирать правильный духовный путь.

Когда прошло много времени, народ стал требовать от Аарона, чтобы он сделал бога, так как неизвестно, что случилось с Моисеем. Аарон тут же согласился и, собрав у людей золотые украшения, сделал золотого тельца.

И сказали они: "Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!"

Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: "Завтра праздник Господу". (Исх., 32, 4-5)

Коллективное сознание народа по своей природе оставалось животным, и лишь Божественное влияние позволяло ему возвыситься над ним. Идолопоклонство было всего лишь выражением этой животной сущности. Когда Господь убрал Свой Дух с народа, он упал в свое основное состояние. Поэтому, совершенно естественно, что в качестве божественного образа они взяли тельца, приписав ему все свойства Бога, который вывел их из рабства. То есть своим богом они сделали коллективное сознание животного мира.

Когда, в будущем, коллективное сознание народа обретет человеческую основу, и люди станут поклоняться человеческому образу, независимо от уровня заслуг этого человека (даже, если бы это был один из образов Бога), это будет идолопоклонством, потому что явится низведением Бога до уровня человеческого коллективного сознания

Вот и здесь, стоило Господу убрать свою духовную помощь от народа Израиля в отсутствие Моисея, и снова в людях победила животная сущность: они тут же сделали себе богов-животных и с радостью стали им поклоняться, приписав им все деяния и славу Господа.

На следующее утро народ принес жертвоприношения, а затем "устроили буйное празднество", какое обычно устраивают язычники. Сразу оказалось забытым все, что произошло за это время на глазах народа, все, что сделал Господь для этого народа, все обещания Господу при вступлении в Завет.

Народ отказался от Господа!

И сказал Господь Моисею: "Поспеши сойти отсюда, ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: "Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!" (Исх., 32, 7-8)

Видя, что народ поклоняется золотому тельцу, как богу Израиля, который вывел народ из Египта, Господь отказывается от него.

И сказал Господь Моисею: "Я вижу народ сей, и вот, народ он жестоковыйный; итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя". (Исх., 32, 9-10)

Но Моисей, прошедший к этому времени великую духовную школу, стал молить Господа не гневаться на народ и пощадить его. Моисей напомнил Господу об Аврааме, Исааке и Иакове, о том, что Господь обещал им множество потомков и новую землю, и Господь пожалел их и не истребил.

И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения каменные, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было; скрижали было дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.

(Исх., 32, 15-16)

Наверное, у Моисея еще теплилась надежда, что можно что-то поправить, и он крепко прижимал к себе эту великую святыню - Божьи камни с Божьими словами. Две стороны, вступающие в соглашение, идут навстречу друг другу, и здесь, написанные с двух сторон заповеди, можно прочитать и так:

Если же снова первородный грех овладеет вами, и вы не справитесь с животными желаниями своими и пожелаете чужое, и станете на путь клеветы, воровства, прелюбодеяния и даже убийства, то не будет у вас долгой жизни в стране, которую дает вам Господь;

И, если не будет у вас почтения к отцам и матерям вашим, и презрите день субботний, день отдохновения, благословенный и освященный Господом, и перестанет для вас быть святым имя Господа в суете дней ваших, и впадете в поклонение идолам, и станете грешить против Господа, то наказаны будете вы и дети ваши, внуки и даже правнуки, и снова попадете в рабство, и Я, Господь, не буду Богом вашим!

Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою; и взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым. (Исх., 32, 19-20)