Первооткрыватели. 100 научных сказок

«Сторонники восходящей истины (христиане) отчётливо понимали её несовместимость с истиной чувств и истиной разума и вполне осознавали смысл своих безжалостных атак на приверженцев былых истин. Сторонники же идущей к упадку истины чувств и разума (интеллектуалы, учёные и философы), по-видимому, не понимали… серьёзности ситуации и той смертельной опасности, в какой оказалась их система истины и знания».

– Я с ним не согласен! – воскликнул Андрей.

Дзинтара с удивлением посмотрела на него – маленький мальчик не согласен с великим социологом?!

Андрей запальчиво добавил:

– Я думаю, что Гипатия прекрасно понимала, насколько опасно выступать против религиозных фанатиков, уничтоживших Александрийскую библиотеку. Но она не могла поступить иначе.

Дзинтара внимательно посмотрела на сына и кивнула:

– Думаю, ты прав.

В смене мировоззрения Питирим Сорокин, кстати православный христианин, и видит причину научного упадка V–XIII веков. Он пишет: «…Если говорить современным языком, „ненаучная и суеверная“ истина веры восторжествовала и овладела монополией почти на девять столетий в форме системы истины христианской веры».

Он отмечал, что христианский апостол Павел питал глубокое презрение к философии, считая, что «мудрость мира сего есть безумие перед Богом». Люди перестали искать истину в опыте, нашли её в Библии и глубоко уверовали в неё.

«…Христианские мыслители почти полностью отрицали чувственно-эмпирическую (научную) систему истины и принимали в основном истину веры с примесью истины раболепного разума.

Если когда-либо в истории западной мысли философы (да и народ в целом) чувствовали, что ими владеет истина, вся истина и ничего, кроме истины, – так именно в это время. Не было тогда ни скептицизма, ни вопрошания, ни сомнения, ни относительности, ни колебания, ни оговорки».

В результате научно-техническое развитие человечества резко – почти в 10 раз! – замедлилось почти на 1000 лет. Катастрофа видна и по многим другим фактам. Если среди свободных горожан греческих и римских полисов грамотность была обычным явлением, то в «пустые века», которые называют «тёмными веками», этот культурный обычай основательно забыли. Император Карл Великий, живший в восьмом веке, был неграмотен, как и его графы! Лишь в XIII веке число открытий и изобретений достигает уровня Древней Греции и Рима.

Сорокин доказал смену мировоззрения в первых веках с эмпирического на религиозное и тем самым показал, что не варвары и не чума являются причиной замедления научно-технического прогресса. Варвары могли уменьшить число философских трудов, но они были не способны повлиять на их содержание, в частности на рост религиозности.

– Варвары не знали грамоты и не участвовали в научных спорах, – авторитетно заявил Андрей.

– Да, вряд ли варвары и чума виноваты в распространении по Европе в качестве главного научного довода ссылки на священные источники, – кивнула Дзинтара.

Причины роста научно-технического прогресса после XI века Питирим Сорокин видит в очередной смене мировоззрения в обществе:

«В конце XI века опять возникает и начинает усиливаться эмпирическая система истины… Снова пробудился дух эмпиризма – факт, полностью согласующийся с тем, что показывает кривая роста научных открытий…

К концу XV – началу XVI века эмпирическая наука и научные открытия принесли столько плодов, что…единственным фундаментом, на котором можно было построить новое здание истины, оказалась истина чувств».

Сорокин отметил главную тенденцию последних веков:

«…нарастающий прилив эмпиризма, сопровождавшийся столь же нарастающим валом научных открытий.

Наступила настоящая эра истины чувств, которая по своему могуществу, глубине и блеску едва ли имеет аналог в других культурах и других эпохах».

Социолог говорил, что в наше время «ненаучный» звучит так же уничижительно, как «еретический» в период раннего Средневековья.

Изучив эволюцию человеческой цивилизации, Сорокин опроверг утверждение Спенсера: «Не наблюдается никакой линейной тенденции ни в истории отдельных культур, ни в истории всего человечества».