Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников

С победой над Кербогой было покончено с постоянно грозившей опасностью со стороны турок-сельджуков и халифа Багдада, по крайней мере на несколько лет. Отныне наиболее серьезным противником для крестоносцев среди мусульман стал халиф Египта из династии Фатимидов. Однако халиф начал переговоры с крестоносцами, так что сложившаяся ситуация не давала особого повода для беспокойства. Вся Сирия была теперь в руках христиан, и можно было не опасаться неминуемого вторжения мусульман. Но подобное положение стало представлять собой еще большую угрозу делу крестовых походов. Теперь, когда исчезла опасность, исходившая от общего врага, исчезла и основная причина для тесного сотрудничества и согласных действий участников похода. Смерть Адемара, папского викария, в этот переломный момент сильно ухудшила положение дел, поскольку она забрала единственного вождя, которому беспрекословно повиновались все другие военачальники. В результате вспыхнувших между ними раздоров все они превратились едва ли не во врагов. Не важно, под каким предлогом, но поход на Иерусалим был приостановлен до разрешения всех честолюбивых споров. Удивительный факт, что простые рыцари и пехотинцы выступили за единство действий и возврат к первоначальным клятвам и побуждали к этому своих вождей, заслуживает гораздо большего, чем прежде, внимания историков, исследующих формы организации феодального общества. Несомненно, что в деле обретения Копья важно было участие почитаемого крестоносцами Петра Варфоломея, которого граф Раймунд использовал для осуществления своих планов. В средневековой истории имеется незначительное число примеров Божьего суда огнем, описанных с такой подробностью и убедительностью, а различные рассказы-свидетельства о его исходе показывают всю глубину возникшего после взятия Антиохии религиозного чувства среди сторонников различных партий. Подробная версия Раймунда, представляющая яркий контраст с полнейшим ее умалчиванием в хронике Анонима, нуждается в дополнении косвенных свидетельств Рауля Канского и Фульхерия. Этот вопрос является предметом научных споров, ведущихся как на Западе, так и на Востоке уже много лет, но к настоящему времени точки зрения на Божий суд сблизились.

Разброд и шатания в войске Июнь – 1 ноября 1098 г

Князья крестоносцы