Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников

Скорбь, как водится, часто посещает нас, когда мы счастливы. Так и случилось: епископ де Пюи, которого вы определили к нам вашим викарием, умер в августовские календы после битвы, в которой он принял почетное участие, и после замирения города. Теперь, когда мы, ваши сыны, лишились отца, которому были вверены, мы обращаемся к вам, нашему духовному отцу, положившему начало этому походу, чьи проповеди заставили нас оставить свои страны и все наши владения, к вам, кто призвал взять свой крест и последовать за Христом и возвысить имя христиан. И молим вас завершить начатое вами дело – прийти к нам и убедить, кого только можно, последовать за вами. Здесь в храме, на который мы взираем ежедневно, учил блаженный Петр, и те, кто прежде назывались галилеянами, впервые именно в Антиохии стали называться христианами. Что может выглядеть более уместным, чем посещение первого и главного христианского города вами, отцом и начальником христианской веры, чтобы завершить войну, к которой вы призвали? Ибо мы уже изгнали турок и язычников, но мы не можем поступить так же с греками, армянами, сирийцами и яковитами. Мы просим вас снова и снова, нашего возлюбленного отца и нашего возглавителя, прийти в то место, что принадлежит вам по праву отцовства, и, как викарию святого Петра, взойти на свою кафедру в его церкви, а мы пребудем послушными вам и праведными сынами. Искорени и покончи с ересью любого рода своею властью и с помощью нашей отваги, и заверши поход Иисуса Христа, начатый нами и провозглашенный тобой. И открой также перед нами ворота Иерусалима, освободи Гроб Господень и превознеси имя христиан выше всех других имен. Если ты придешь к нам и завершишь с нами поход, начатый тобой, весь мир преклонится пред тобой. Пусть Он Сам побудит тебя совершить это, и да царствует Бог во веки веков. Аминь.

Мне было сообщено о деле, которое весьма не угодно Богу и всем исповедующим Христа, а именно: люди, имеющие на себе знак креста, получают разрешение от вас остаться среди христиан. Я глубоко удивлен этим, поскольку вы являетесь зачинателем этого святого похода, и те, кто решил больше не участвовать в нем, не должны получать от вас ни доброго совета, ни какой иной помощи до тех пор, пока они снова не присоединятся к походу и закончат то, что начали. Поскольку нам, кто с Божьей помощью и благодаря вашим искренним молитвам владеет всей Романией, Киликией, Азией[68] и Сирией, надлежит иметь вас, после Бога, в качестве помощников и защитников. Кроме того, святейший отец, вам следует отделять нас, во всем послушных вам сынов, от неправедного императора, который давал нам много добрых обещаний, но так их и не выполнил. Он причинил нам все возможные несчастья, какие только смог.

Этот документ был написан в 11-й день сентября, четвертого индикта.

«Деяния франков»

Тут же все наши вожди, а именно герцог Готфрид, граф Раймунд Сен-Жильский, Боэмунд, герцог Роберт Нормандский, граф Фландрский и все прочие, послали знатнейшего воина Гуго Великого к императору в Константинополь с тем, чтобы тот явился принять город, выполнив договоренные обязательства в отношении их. Гуго отправился и больше не вернулся. После этого наши предводители собрались, чтобы выбрать наилучший образ управления столь многочисленным войском и вести его, пока не завершат путь ко Святому Гробу, во имя которого они претерпевали до сих пор многие опасности. На совете было решено не вступать в страну язычников, поскольку летом она очень засушлива и безводна, а ждать до календ ноября. Затем сеньоры разделились, и каждый отправился в свою землю, пока не настал срок выступления. Предводители возвестили по всему городу, что если какой-либо неимущий, не имеющий ни золота, ни серебра, желает остаться с ними, он будет с радостью принят, после того как заключит с ними договор.

Был в войске графа Сен-Жильского некий рыцарь по имени Раймунд Пилет. У него было немало вассалов: воинов и пеших. Выступив со своим отрядом, он храбро вошел в страну сарацин и, миновав два города, достиг некоей крепости, называвшейся Таламания. Жители крепости, а именно сирийцы, тотчас же по доброй воле передались ему. И когда все они были там уже почти восемь дней, к Раймунду прибыли гонцы, говоря, что недалеко от нас крепость с множеством сарацин. Христовы воины-паломники тотчас направились к этой крепости, напали на нее со всех сторон, и она сразу же была взята с Божьей помощью. Всех жителей схватили, а тех, кто отказался принять христианство, убили. Тех же, кто согласился признать Христа, оставили в живых. Совершив это, франки в большой радости вернулись к себе в крепость.