И снова Петр обратился к графу: «Святой Андрей жалуется на твоих советников, что они намеренно дают много злых советов. Поэтому он обращается к тебе с тем, чтобы ты не давал им места в твоем совете. Внемли также, граф, Бог приказывает тебе не медлить, потому что, пока Иерусалим не будет отвоеван у неверных, не будет тебе и поддержки от Него. Однако, когда ты подойдешь к Иерусалиму, не позволяй никому приближаться к нему ближе, чем на две лиги. Если ты выполнишь это повеление, Бог отдаст тебе город. После этого святой Андрей много благодарил меня, потому что я приложил труды к тому, чтобы освятить церковь, построенную в его честь. Святой Андрей говорил со мной об этом и многих других вещах, о которых не место сейчас говорить. После этого они исчезли, он и его сопровождавшие».
Тогда граф отправился с бедными людьми и несколькими рыцарями в Сирию и взял приступом первый город сарацин Барру. И убил он там многие тысячи сарацин, и многие тысячи были приведены на продажу в Антиохию. Но он отпустил на свободу тех, кто из-за страха смерти сдались ему еще во время осады. Затем, посоветовавшись со своими капелланами и военачальниками, он торжественно выбрал одного священника в будущие епископы. Когда собрались все, кто тогда с ним был, граф взошел на стену и открыто заявил о своем желании всему собранию. И когда весь народ начал настаивать на выборах, капеллан графа спросил, есть ли среди собравшихся клирик, готовый принести священнические обеты и служить Богу и своим братьям, не жалея сил и противостоя язычникам. И когда все продолжали хранить молчание, мы обратились к некоему Петру, чтобы он принял на себя обязанности епископа в присутствии всего совета, и просили его не колебаться в принятии решения и сделать нужный выбор ради Господа и своих братьев, тем более если он намерен скорее умереть, чем оставить город. Когда он согласился, весь народ единодушно поддержал его и вознес хвалу Богу, который через поставление этого человека возжелал иметь римско-католического епископа в Восточной церкви. Граф даровал епископу половину города и его землю.
«Деяния франков»
В преддверии праздника Всех Святых все наши предводители возвратились в Антиохию и начали размышлять о том, как до конца пройти путь ко Святому Гробу, и говорили они: «Поскольку время отправляться в поход подошло, уже не должно быть больше места раздорам». Боэмунд же ежедневно добивался исполнения соглашения, заключенного раньше всеми сеньорами о передаче ему во владение города. Но граф Сен-Жильский [Раймунд Тулузский] не желал в отношении Боэмунда следовать никакому соглашению, объясняя это нежеланием нарушить клятву, данную им императору [Алексею]. Тем не менее все не один раз собирались в церкви Святого Петра для того, чтобы осуществить то, чего требовала справедливость. Боэмунд зачитал свое соглашение, представив свои расчеты. Граф Сен-Жильский равным образом пояснил свои слова и присягу, которую дал императору по совету Боэмунда. Епископы, герцог Готфрид, граф Фландрский, герцог Нормандский и прочие сеньоры оставили других и удалились туда, где находится кафедра Святого Петра, чтобы разрешить обоюдную тяжбу. Впоследствии же, опасаясь, как бы не расстроился поход ко Святому Гробу, они не захотели вынести решение открыто. Граф Сен-Жильский сказал: «Пока путь ко Святому Гробу еще не оставлен и если Боэмунд пожелает идти с нами, то я со своей стороны клятвенно обещаю согласиться со всем, что одобрят наши сеньоры, а именно герцог Готфрид, граф Фландрский, герцог Роберт Нормандский и другие, при условии соблюдения обязательств в отношении императора». Боэмунд все это одобрил, и оба они поклялись, приложившись к руке епископа, что путь ко Святому Гробу никоим образом не расстроится из-за них. Затем Боэмунд посовещался со своими людьми о том, как укрепить крепость наверху горы, настаивая на отправке туда людей и продовольствия. Равно и граф Сен-Жильский посовещался со своими о том, как укрепить дворец эмира Яги-Сиана и башню над воротами моста, что со стороны гавани Святого Симеона, людьми и продовольствием так, чтобы хватило надолго.