Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников

После этого все войско разбрелось по окрестностям города в поисках продовольствия, и никто не промолвил ни слова о необходимости постройки осадных машин для окончательного штурма города. Каждый служил только своему животу. Но хуже всего было то, что они не обратились к Господу с мольбой изгладить, прежде всего, их большие и малые грехи, и за это они были поражены едва ли не до смерти. Незадолго до прихода нашего войска сарацины попытались лишить нас всех водных источников, ставя запруды на ручьях и преграждая воде путь, и разрушали цистерны. Сбылось все по Писанию: «Он превращает реки в пустыню и источники вод – в сушу… за нечестие живущих на ней» (Пс., 106: 33–34). Так что воду можно было найти лишь с большим трудом. Оставался источник у подножия горы Сион, который называли Силоамской купелью. Действительно, это большой источник, но вода приходит в него всего лишь раз за три дня, и местные утверждали, что первоначально он опустошался только по субботам; все оставшиеся дни недели высота воды сохранялась на одном уровне. Мы не находим этому объяснения; видимо, на то имеется воля Божья. Но когда, как мы говорили, вода появляется на третий день, собираются столь большие толпы людей, пытающихся пройти к источнику, и стада скота, что многие из животных падают в источник и тонут. И когда вся купель наполняется людьми и трупами скота, самые сильные, иногда ценой смерти других, пролагают себе путь к самому источнику в скалах, а другие, более слабые, довольствуются уже зараженной водой. Многие больные люди падают у источника с распухшими языками, не в состоянии проронить ни слова; открыв рты, они простирают свои руки к тем, кто уже набрал воды. В поле рядом находилось много лошадей, мулов, баранов и иного скота, не имевшего сил двигаться дальше. И когда они умирали от крайней степени жажды, их тела начинали медленно разлагаться на том же месте, где они столь долго стояли; и от них распространялся страшный смрад по всему лагерю. Из-за такой беды было необходимо доставлять воду из мест, лежащих в 2–3 лигах от лагеря, да и сам скот перегонять на отдаленные водопои. Когда сарацины увидели, что наши люди ходили без оружия на водопои через опасные переходы среди холмов, они устраивали на них засады. Они убивали многих из них и уводили с собой скот. Положение было настолько тяжелым, что любой человек, доставивший в сосудах воду в лагерь, мог получить за нее любую цену, а если кто-то желал испить чистой воды, то и за 5 или 6 нумми [монет], он не мог утолить свою жажду больше, чем на день. Вина же не было почти совсем. Вдобавок жара, пыль и ветер усиливали жажду, как будто было недостаточно страдать уже от нее самой. Но к чему так много говорить обо всех этих бедствиях? Никто, за исключением только некоторых, не вспоминал о Боге или о том, что нужно предпринять для завоевания города; и не просил никто Бога о помощи. Итак, мы не признали Бога в разгар наших несчастий, да и Он не оказывал милостей нам, неблагодарным.

Тем временем в лагерь прибыли гонцы с вестью о том, что наши корабли прибыли в Яффу. Моряки просили прислать воинов для охраны башни в Яффе и для защиты их в порту, потому что сам город лежал в руинах, уцелела только одна башня крепости. Однако там имеется гавань, и она одна из ближайших к Иерусалиму, всего в одном дне пути от него. Все наши люди возрадовались, узнав о прибытии кораблей. В порт был послан граф Гальдемар, по прозвищу Carpinellus, в сопровождении 20 конных воинов и около 50 пеших. Позднее туда отрядили Раймунда Пилета с 50 всадниками и Гильома де Сабрана с его соратниками.