Песчанская икона Божией Матери

Оказалось, что это жена Тимошенко по смерти явилась во сне мужу в том самом платье, в котором была похоронена. Она трогательно просила его построить Дом для Царицы Небесной ради спасения души его. Жена уверяла мужа, что скопленное богатство, не употребленное во славу Божию, после смерти будет ему виною страшных мучений. Она сообщила также, что она за сделанную ризу по молитвам Царицы Небесной удостоилась получить большое облегчение в загробной жизни. После этих слов, жена с шумом от своего платья вышла из комнаты в двери, замкнутые ключом. Пораженный видением Тимошенко проснулся, бросился к двери, но она оказалась запертою. Видение это повторялось еще дважды в последующие ночи с той лишь разницей, что в последний раз жена явилась с чудотворной Песчанской иконой Богоматери, от которой исходило яркое сияние. И слышен был им голос не из уст жены, а исходящий от самой иконы, объявивший ему, что за маловерие, нежелание и промедление к построению новой церкви он не удостоится приносить молитвы в сооруженном храме. Последнее явление так поразило его, что он немедленно отправился к своему священнику, настоятелю Песчанской церкви протоиерею Льву Яровому, рассказал о явлениях и спрашивал, как ему поступить в таком необычайном случае. Протоиерей Яровой дал совет Тимошенко: достроить новую церковь на свои собственные средства, не жалея при этом издержек для скорейшего завершения стройки. Тимошенко на это сказал: «Может быть, пощадит меня Царица Небесная и удостоит помолиться в новом храме». Но пророчество последнего видения сбылось во всей силе! Церковь быстро была выстроена и богато снабжена всем необходимым для богослужения, ожидалось только освящение ее, как строитель А. Ф. Тимошенко внезапно был поражен апоплексическим ударом и, едва успев получить напутствование Святыми Дарами, скончался за полтора месяца до освящения сооруженного им храма, которое было совершено 12 июня 1826 г.

Наказание и исцеление Богоматерию протоиерея

В 1873 г. благочинным протоиереем в Изюмской церкви был Иоасаф Погорлевский. Когда он учился в Белгороде, то на экзамене обратил на себя внимание свт. Иоасафа Горленко, который в знак особенного расположения к нему велел ему называться Погорлевским (от фамилии «Горленко»). Погорлевский был определен в Изюм соборным протоиереем и главным членом духовного управления или «духовным управителем». После смерти жены он проводил жизнь в строгом посте и молитве, часто в уединении. И вдруг протоиерей Иоасаф сделал распоряжение о прекращении служения молебнов всем посторонним богомольцам, кроме местных прихожан, в Песчанской Вознесенской церкви пред Песчанской иконой, как еще официально непризнанной прославленной или чудотворной. Несмотря на просьбы богомольцев, молебны перед Песчанской иконой прекратились. А протоиерей вскоре сильно занемог мучительной болезнью: судорожным стягиванием жил и корчами членов с необыкновенной болью во всем теле, так что при малейшем движении эта боль усиливалась в высшей степени. Больной, сознавая, что эта болезнь есть наказание Божие за распоряжение о прекращении молебнов, велел нести себя на Пески к чудотворной иконе. Везти о. Иоасафа было невозможно от невыносимой боли, поэтому он был принесен в Песчанскую церковь на простынях и положен перед Песчанской иконой Божией Матери. Во время молебного пения и чтения акафиста он со слезами молился и просил Царицу Небесную о прощении и исцелении от тяжкого недуга. Как только кончился молебен, и болящий протоиерей приложился к образу Пресвятой Богородицы, тотчас руки и ноги разрешились от болезни, и он без помощи других вышел из церкви. Через несколько дней Погорлевский был совершенно здоров. После этого протоиерей не только не воспрещал служить молебны перед Песчанской иконой Богоматери, но всегда благоговел перед ней, как чудотворной, советуя всем обращаться к ней как к видимому источнику благодати Божией.

Попытка пребывания чудотворной иконы в Изюме